E. Pfuhl – Н. Mobius, Die ostgnechischen Grabreliefs (Mainz am Rhein, 1979), № 1697, происхождение неизвестно.

Ἐπιθέρση τῷ θεοσε-

βῇ κ<α>ὶ Θεοκτίστῃ

τὰ τέκνα Μα<ρ>κιανὸς

καὶ Ἐπιθέρσης μετὰ

(5) τῶν ἀδελφῶν ἐκ τῶν

εἰδείων μνήμης χάριν.

«Эпитерсу, боящемуся Бога (или благочестивому) и Феоктисте их дети, Маркиан и Эпитерс, с братьями (поставили эту стелу) за свой счет ради памяти».

Эпитафия датируется III в. по Р. Х. и высечена на мраморной стеле под рельефом, изображающим мужчину, лежащего на ложе, сидящую женщину и мальчика, совершающего возлияние на алтарь.

И надпись, и рельеф естественным образом вписываются в языческий контекст. Однако при этом нельзя полностью исключить того, что Эпитерс был квазипрозелитом в языческой семье и его дети-язычники решили отметить этот факт на надгробном памятнике.

В двух латинских надписях греческое слово θεοσεβής дается в латинской транслитерации.

CIJ I² 228, Noy, JIWE 2, 207, Рим.

Hic posita Ер^vacаг-

chia theose-

bes que [v]i-

xit annos LV

(5) d(ies) VI dormi-

tio tua in ḅ[onis?][60]

«Здесь лежит Епархия, боящаяся Бога (или благочестивая), которая прожила 55 лет, 6 дней. Твой сон среди благих».

Надпись датируется III – IV вв.