Книги

Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры

и моих учителей

Аристида Ивановича Доватура

Якова Марковича Боровского

Александра Иосифовича Зайцева

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга представляет собой переработанный, исправленный и дополненный вариант моей работы The Book of Acts in Its Diaspora Setting, которая была опубликована в 1996 г. в США и Великобритании в качестве одного из томов серии The Book of Acts in Its First Century Setting. Заглавие серии отражает ту цель, которую поставили перед собой участники этого проекта: рассмотреть Деяния Апостолов, памятник первого века, в контексте и на фоне реалий того времени, когда он был создан. Отсюда – особое внимание к археологии, эпиграфике, исторической географии, характерное для всех книг, входящих в серию.

Деяния Апостолов – теологическое сочинение, часть новозаветного корпуса. Под влиянием Деяний расцвел особый жанр раннехристианской литературы, повествующий о миссионерских путешествиях учеников Иисуса. Существует многовековая традиция толкований Деяний. Их читают на литургии. Но при этом они остаются историческим сочинением, созданным в определенное время и в определенной среде. Каждое время создает свой особый кодовый язык, включающий не только идиомы собственно языка, но и идиомы реалий. Нюансы этих идиом понятны современникам, но зачастую загадочны для потомков. Чтобы взломать код, если пользоваться кодовым языком нашего времени, недостаточно вчитываться в текст изучаемого произведения. Если автор Деяний вдруг в некоторых местах своего сочинения безо всяких предупреждений переходит от описания действий своих героев к повествованию от первого лица, то как мы должны это понимать? Означает ли это, что в текст вкраплены дневниковые записи самого автора, или же мы здесь сталкиваемся с особым литературным приемом? Главный герой Деяний, апостол к язычникам Павел, попадая во время своих миссионерских путешествий в новую местность, идет проповедовать в иудейские синагоги. Именно там он встречается с язычниками, регулярно и в большом количестве посещающими синагоги. Именно эти язычники становятся ядром раннехристианских общин. Насколько правдоподобна такая картина? Почему для того, чтобы обратить в христианство язычников, Павлу нужно было идти в синагоги? Желание искать ответы на вопросы такого рода, требующие обращения к исследованию контекста Деяний – литературного, исторического, этнографического, и подтолкнуло авторов к написанию книг из серии «Деяния Апостолов на фоне первого века».

Основную часть работы я выполнила в Кембридже (Великобритания) в библиотеке «Тиндейл Хаус» (Tyndale House). Книга никогда не появилась бы без великодушной помощи и дружеской поддержки редактора серии Брюса Винтера, директора «Тиндейл Хаус», чей Академический Совет предоставил мне грант для проведения исследования. Работая в Кембридже, я жила в доме ведущего британского специалиста по эпиграфике Джойс Рейнолдс и имела возможность пользоваться не только ее удивительным гостеприимством, но и бесценными профессиональными советами. Огромную пользу мне принесло обсуждение некоторых сюжетов, затрагиваемых в книге, с Майлсом Берниетом.

Русский вариант был прочитан А. Л. Хосроевым, М. Б. Щукиным, С. Р. Тохтасьевым, Ю. А. Голубцом, Ю. М. Лесманом, Д. А. Браткиным и А. И. Зайцевым, чью смерть горестно оплакивает осиротевшее научное сообщество Санкт-Петербурга. Я глубоко признательна им всем за ценные замечания. М. Г. Селезнев щедро консультировал меня по гебраистике. В. Э. Щуцкому я обязана не только прекрасно выполненным макетом книги, но и неоценимой помощью в работе над указателями.

Я благодарна также многим коллегам по Санкт-Петербургскому филиалу Института российской истории РАН, в котором я работаю, помогавшим мне советами и поддержкой.

Издание финансируется Институтом Джорджа Белла, членом которого я имею честь состоять уже три года.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

ВВ	– Византийский временник
ВДИ	– Вестник древней истории
ЗРАО	– Записки Русского археологического общества
ИАН	– Известия Академии наук
ИГАМК	– Известия Государственной Академии истории материальной культуры
ИРАМК	– Известия Российской Академии истории материальной культуры
СА	– Советская археология
ТСАРАНИОН	– Труды секции археологии Российской ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук
Штерн, ГРАЕИ	– см. Stern, GLAJJ
АЕМ	– Archäologisch-epigraphische Mitteilungen aus Österreich – Ungarn
AIIFCS	– The Book of Acts in Its First Century Setting, 1-5 (Grand Rapids /Carlisle; Eerdmans/Paternoster, 1993-1996)
AJ	– Archaeological Journal
AJA	– American Journal of Archaeology
AGSU	– Arbeiten zur Geschichte des Spätjudentums und Urchristentums
ANRW	– Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neuen Forschung (Berlin/New York, 1972-)
ВА	– Biblical Archaeologist
BAGD	– A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, A translation and adoptation of the 4^th ed. of W. Bauer’s Griechisch– Deutsches Wörterbuch zu den Schriften des NT und die übrigen urchristlichen Literatur by W.F. Arndt, F.W. Gingrich, 2^nd ed.revised and augmented by F.W. Gingrich, W. Danker from W. Bauer fifth edition (Chicago/London: The University of Chicago Press, 1979)
BAGD	– The Beginnings of Christianty, eds. EJ. Foakes Jackson, K. Lake, Part I: The Acts of the Apostles, 1-5; 1: Prolegomena; 2: Criticism; 3: The Text of Ac (J.H. Ropes); 4: Translation and Commentary (K. Lake, H.J. Cadbury); 5: Additional Notes (eds. Lake, Cadbury) (London, 1920-1933)
BCH	– Bulletin de Correspondance He I Unique
BDBG	– The New Brown-Driver-Briggs-Gesenius Hebrew and English Lexicon (Peabody: Hendrickson, 1979)
BE	– Bulletin öpigraphique
BGU	– Ägyptische Urkunden aus den königlichen Muzeen zu Berlin
Bib	– Biblica
BJS	– Brown Judaic Studies
Bl.-Debr.	– F. Blass, A. Debrunner, A Greek Grammar of the New Testament and Other Early Christian Literature, revised by R.W. Funk (Chicago/London: The University of Chicago Press, 1961)
BSA	– The Annual of the British School at Athens
CBQ	– Catholic Biblical Quarterly
CIJ	– J.B. Frey, Corpus Inscriptionum Iudaicarum, I² (New York: Ktav, 1975); II (Roma: Pontificio Istituto di archeologia Cristiana: 1951)
CIG	– Corpus Inscriptionum Graecarum, ed. A. Boeck (Berlin: 1828-1877, переизд.: Hidesheim, 1977)
CIL	– Corpus Inscriptionum Latinarum (Berlin, 1862-1909)
CIRB	– Corpus Inscriptionum Regni Bosporani (Корпус боспорских надписей) (М–Л: Наука, 1965)
CPJ	– Corpus Papyrorum Judaicorum, eds. V.A. Tcheri– kover, A. Fuks, M. Stern, 1-3 (1957-1964)
CRAIBL	– Comptes rendus de TAcademie des inscriptions et belles-lettres
CRINT	– Compendia Rerum Iudaicum ad Novum Testamentum
CSEL	– Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum
Dessau, ILS	– H. Dessau, Inscriptiones Latinae Selectae, 1-3 (Berlin, 1892-1916)
Diehl, ILCV	– E. Diehl, Inscriptiones Latinae Christianae Veteres (Berlin)
Dittenberger, OGIS	– W. Dittenberger, Orientis graeci inscriptionesselectae, 1-2 (Leipzig, 1903-1905)
DOP	– Dumbarton Oaks Papers
EPRO	– Etudes préliminaires aux religions orientales dans l’Empire Romain
ExpT	– Expository Times
FGrHist	– Die Fragmente der griechischen Historiker, ed. F. Jacoby (Berlin, 1923–)
GCS	– Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte
GRBS	– Greek, Roman and Byzantine Studies
Guarducci, EG	– M. Guarducci, Epigrafia graeca, 3: Epigrafia di carattere private (Roma: Institute poligrafica dello state, 1974); 4: Epigrafi sacre pagane e Christiane (Roma, 1978)
Horbury, Noy, JIGRE	– W. Horbury, D. Noy, Jewish Inscriptions of Graeco-Roman Egypt (Cambridge: CUP, 1992)
HTR	– Harvard Theological Review
IBM	– Ancient Greek Inscriptions in the British Museum, 1-4 (Oxford, 1874-1916)
IEph	– Die Inschriften aus Ephesos, 1-8 (1979-1984)
IG	– Inscriptiones Graecae, 1–(1873–)
IGBulg	– Inscriptiones Graecae in Bulgaria repertae, ed. G. Mihailov, 1-4 (Sofia, 1956-1970)
IKorinthChr	– Corpus der griechisch-christlichen Inschriften von Hellas, I. Peloponnes, 1: Istmos-Korinthos, ed. N.A. Bees (Athens, 1941, перепеч.: Chicago, 1978)
IKorinthKent	– Corinth, 8.3: The Inscriptions 1926-1950, ed. J.H. Kent (Princeton, 1966)
IKorinthMeritt	– Corinth, 8.1: Greek Inscriptions 1896-1927, ed. В.D. Meritt (Cambridge, Mass., 1931)
IM	– Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Istanbuler Abteilung (Istanbuler Mitteilungen)
IOSPE	– B. Latyshev, Inscriptiones orae septentrionalis Ponti Euxini, I²(СПб, 1916); II (СПб, 1890)
JAC	– Jahrbuch für Antike und Christentum
JBL	– Journal of Biblical Literature
JHS	– Journal of Hellenic Studies
JJS	– Journal of Jewish Studies
JQR	– Jewish Quarterly Review
JRA	– Journal of Roman Archaeology
JRS	– Journal of Roman Studies
JSJ	– Journal for the Study of Judaism
JSNT	– Journal for the Study of New Testament
JSS	– Jewish Social Studies
JTS	– Journal of Theological Studies
JÖAI	– Jahreshefte des österreichischen Archäologischen Institutes in Wien
LCL	– Loeb Classical Library
Lifshitz, DF	– Lifshitz, B. Donateurs et fondateurs dans les synagogues juives (Paris: Gabalda, 1967, Cahiers de la Revue Biblique, 7)
Lifshitz, Prolegomenon	– Lifshitz, B. Prolegomenon CIJ I² (New York: Ktav, 1975)
LSJ	– H.G. Liddell, R. Scott, A Greek-English Lexicon, revised and augmented by H.S. Jones with the assistance of R. McKenzie with a Revised Supplement, ed. RG.W. Clare, with the assistance of A. AThomp– son (Oxford: Clarendon Press, 1996)
MAMA	– Monumenta Asiae Minoris Antiqua, 1– (1929–)
NewDocs	– New Documents Illustrating Early Christianity, 1– (Macquarie University, 1982–)
Noy, JIWE	– D. Noy, Jewish Inscriptions of Western Europe, 1: Italy (excluding the City of Rome), Spain and Gaul (Cambridge: CUP, 1993); 2: The City of Rome (Cambridge: CUP, 1995)
NRSV	– New Revised Standard Version
NT	– Novum Testamentum
OLD	– Oxford Latin Dictionary
PBSR	– Papers of British School at Rome
PEQ	– Palestine Exploration Quarterly
PG	– J.-P Migne, Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca
PL	– Series Latina
RA	– Revue Archéologique
RB	– Revue Biblique
RE	– Pauly– Wissowa-Kroll, ReaI Encyclopädie der klassischen Altertumswissenschaft
RECAM	– Regional Epigraphic Catalogues of Asia Minor
REG	– Revue des études grecques
REJ	– Revue des ötudes juives
RGRW	– Religions in the Graeco-Roman World
RLAC	– Reallexikon für Antike und Christentum
RPh	– Revue de philologie
SBF	– Studium Biblicum Franciscanum
SBLSBS	– Society of Biblical Literature, Sources for Biblical Study
SEG	– Supplementum Epigraphicum Graecum
SCI	– Scripta Classica Israelica
SJLA	– StudiG.W. Bres in Judaism in Late Antiquity
SPAW	– Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin
Stern, GLAJJ	– M. Stern, Greek and Latin Authors on Jews and Judaism, 1-3 (Jerusalem: Israel Academy of Sciences and Humanities, 1976-1987), русск. пер.: М. Штерн, Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме, т. 1 (М/Иерусалим: Гешарим, 1997)
TAM	– Tituli Asiae Minoris
ТАРА	– Transactions of the American Philological Association
TDNT	– G. Kittel, ed., Theological Dictionary of the New Testament, transl. by G.W. Bromiley, 1-10 (Gran< Rapids: Eerdmans, 1966-1976)
TynB	– Tyndale Bulletin
TZ	– Theologische Zeitschrift
VC	– Vigiliae Christianae
WUNT	– Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament
ZAW	– Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft
ZNW	– Zeitschrift für die neuestestamentliche Wissenschaft
ZPE	– Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik

УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ

В книге используется система условных обозначений, предложенная в статье H. Krummrey, S, Panciera, «Criteri di edizione e segni diacritici», Tituli 2 (1980), 205-215, которая представляется мне наиболее экономной и информативной.

Скобки обозначают:

`()`	– раскрытие сокращения.
`[]`	– восстановление, вопросительный знак указывает на его гадательный характер.
`< >`	– пропущенная по ошибке буква, добавленная издателем.
`˹ ˺`	– исправление издателя.
`[…]`	– утраченные буквы, когда их число может быть точно установлено, каждая точка обозначает одну букву.
`[-3-]`	– утраченные буквы, когда их число может быть примерно рассчитанно.
`[–]`	утраченные буквы, когда их число неизвестно.
`--`	обозначает лакуну в начале или в конце надписи, когда ее размеры неизвестны.
`+`	– обозначает букву, от которой сохранились лишь следы и которая не может даже предположительно быть определена.
`^vac или ^vac_с_2 или ^{vac с_3}`	– обозначает пустое пространство в надписи с примерным расчетом его размера в буквах.

Точка под буквой показывает, что она сохранилась не полностью.

Все расчеты приводятся в метрической системе в следующем порядке: высота x ширина x толщина.

ВВЕДЕНИЕ

Эта книга посвящена входящему в новозаветный корпус историческому сочинению – Деяниям Апостолов, но рассматривает его в определенном ракурсе – на фоне еврейской диаспоры. Такой поворот темы не случаен. Малая Азия, Сирия, Греция, Рим – вот основная географическая сцена, на которой разворачиваются события Деяний. И действие это, в первую очередь, связано с жизнью иудейских общин. Даже после того, как апостол Павел торжественно объявляет в Коринфе, что, не получив должного отклика на свою проповедь у иудеев, он будет проповедовать отныне среди язычников (Деян 18:6), в следующем пункте своего миссионерского путешествия он все равно первым делом отправляется в синагогу (Деян 18:19). Иудейский мир диаспоры, столь важный для понимания судеб начального христианства, состоял не только из этнических евреев. Среди членов общин были прозелиты – язычники, принявшие иудаизм. Из Деяний нам известно о существовании значительного количества квази־ прозелитов – симпатизирующих иудаизму язычников, служивших своего рода буферным слоем между иудейскими общинами и окружающим их далеко не всегда дружественным миром. Впрочем, само существование подобной группы иудействующих язычников уже более ста лет является предметом споров, а описание их Лукой[1] и, главное, то, что они играют столь важную роль в его повествовании о начале церкви, служит одной из основных причин, по которой Деяниям Апостолов часто отказывают в историчности. Между тем от ответа на вопрос о том, можем ли мы относиться к Деяниям как к историческому источнику зависит очень многое: если Деяния – это чисто богословское сочинение, облеченное в форму исторического повествования, то мы должны с грустью констатировать, что о начальном этапе христианства нам почти ничего не известно. Именно поэтому так важно сопоставить информацию, содержащуюся в сочинении Луки, с той, которую дают независимые источники, – в тех, разумеется, случаях, когда они имеются.

Тот факт, что задолго до I в. по P. X. евреи, причем часто в значительном числе, жили во всех регионах, упомянутых в Деяниях, хорошо документирован и сомнения не вызывает. Однако собственно о жизни еврейской диаспоры в первом веке известно немного. Археологические открытия, особенно сделанные во второй половине XX в., снабдили нас богатым материалом о жизни евреев в Средиземноморье. Серьезные проблемы начинаются при хронологическом распределении этого материала. Подавляющее большинство надписей, нашего основного и самого важного источника, принадлежит к периоду более позднему, начиная примерно с конца II в. по P.X. Первый же век почти не обеспечен эпиграфической информацией. Только в одном районе, за исключением Египта, который в книге не рассматривается[2], – в Боспорском царстве, была найдена целая серия еврейских (или так или иначе с евреями связанных) надписей первого века. Из раскопанных строений, которые были идентифицированы археологами как синагоги, только два (на Делосе и в Остии) функционировали в I в.

Назад Читать дальше

1 2 3 4 5 6 7 ... 163