987 Не забыть вовек подружку,риофрийскую пастушку,[151]здоровущую Гадею.988 Как-то на лужайке, рядомс тем сельцом, укрытом в логе,встретилась с коровьим стадоммне бабеночка. «О боги!» —я вскричал, окинув взглядомв два обхвата руки, ноги,восхищенный дивным задом.Слышу: «Сбился, знать, с дороги?Не сломай, гляди-кось, шею». —989 «Шею не хочу напрасноя ломать, моя красотка,но судьба — она всевластна:тут потеря, там находка;заблудился, это ясно,все ж при том, коль ты, молодка,поиграть со мной согласна, —шел я долго иль коротко,на судьбу пенять не смею».990 Смеючись, мне отвечаласвоенравная пастушка:«Ты подумал бы сначала,что горянка — не простушка;было случаев немало —если глупая телушкав лес от стада забредала,вразумляла ее клюшка.Только сунься — так огрею!»991 Так огрела! Прямо в ухомне заехала чертовка!Я свалился — ну и плюха!А она, взглянув с издевкой,молвила: «Ты слаб, как муха:что игра, что потасовкадля таких, как ты, — поруха;нужны сила и сноровкана приятную затею».992 Повела меня в лачугу,накормила до отвала;на ответную услугубыл я скуп, она серчала:«Я в обиду милу другунедотепу привечала,он же вдруг сомлел с испугу!Где сучок, а где мочало —различить уж я сумею».О том, как архипресвитер встретился с другой горянкой
993 С зарей в понедельник я двинулся дальше на юг.Чу — возле Корнехо[152] лес рубят; пошел я на стуки крепкую вижу горянку; и вот она вдругрешила, что я для нее подходящий супруг.994 С девахой такой красномордой, такой толстомясойточил я, признаться, с большим удовольствием лясы:пытала, кто я, — ведь встречались ей лишь козопасы,в диковинку были словесные ей выкрутасы.995 Забыла о правиле мудром — оно непреложно:гоняясь за лучшим, утратить хорошее можно,мечтаниям смелым своим доверяй осторожно:сон хоть и прекрасен, да лжив, явь проста, да надежна.996 Стишок я сложил — вы прочесть его можете тут —об этом событье: вам стих повергаю на суд;холодный был день, а мой путь каменист был и крут,скорей бы пройти перевал, да найти бы приют.Песнопение о горянке[153]
997 Спал я в доме постоялом;только заиграли краскив небесах над перевалом,вышел в путь я без опаски;глядь — горянка в платье алом,вышивка на опояске,мне умильно строит глазки.998 Я ей: «Добрый день, сестрица!»А она: «Ты кто, откуда?Иль случилось заблудиться?» —«Нет, есть у меня причуда:здесь, в горах, решил жениться». —«Что ж, придумал ты не худовзять себе жену отсюда.999 Но в горах свои порядки,что с тебя тут, братец, толку?» —«Я вскопать сумею грядки,мигом освежую телку,не боюсь со зверем схваткии намять сумею холкудерзкому не в меру волку.1000 Я могу пасти коровок,укрощать бычков, мять кожи,из ремней и из веревокобувь плесть — хоть для вельможи,объезжать коней я ловок,масло сбить умею тоже:всякие труды мне гожи.1001 Я играю на свирели,редкостный искусник в пляске,мне не ровня в этом делепастухи или подпаски;первый я в борьбе — доселемне никто не задал встряски.Знай, все это быль, не сказки». —1002 «Вижу я — ты бравый малый,мы здесь тоже не дикарки,выйду за тебя, пожалуй,только, женишок мой жаркий,чем-нибудь меня побалуй». —«Пожелай лишь — и подаркия куплю моей сударке». —1003 «Подари меня, голубчик,лентой в волоса пунцовойи чепец купи мне в рубчик —желтый цвет и цвет лиловый, —праздничный купи тулупчик,а на будни нужен новыйс капюшоном плащ холщовый.1004 Пряжку медную с насечкой,да латунные сережки,да таких же два колечка;до колен купи сапожки,чтоб услышать мне словечко:„Менга не дала оплошки,накупил ей муж одежки!”»1005 Я ей: «Все куплю голубке,все, что ей пришлось по нраву;будут кольца, серьги, шубки,разодену, словно паву;вот как принесу покупки,созовем гостей ораву,справим свадебку на славу».О том, как архипресвитер повстречался еще с одной горянкой и о наружности ее
1006 Коль в горы идешь, претерпеть приготовься злосчастья:тепла не бывает там, холод всегда и ненастье;и на перевале попал словно в чертову пасть я:слепила метель, буйный ветер творил самовластье.1007 Согреться б чуть-чуть — под уклон перешел я на рысь,забыв о присловье: «Помедленнее торопись».Но как же спешить, коль на тропке то наледь, то склизь?«Ну, — мыслю, — без помощи божьей мне тут не спастись».1008 Мне сроду еще не бывало так скверно, так худо,и думал — замерзну, не выйти живым мне отсюда,как вдруг я на склоне горы увидал чудо-юдо:не зверя и не человека, а впрямь страхолюда.1009 Я бабу-табунщицу счел порождением ада;однако ж, хоть вид ее был оскорбленьем для взгляда,она согласилась помочь — заплатить только надо, —и вот уж в хибарке я, у перевала Таблада.1010 Да, вид у бабенции этой и впрямь был таков,что стоит, ей-ей, посвятить ему несколько слов.Рост, силища!.. С ней, укротительницей табунов,мужчине не сладить, будь даже как бык он здоров.1011 Дано описание было святым Иоанномв его Апокалипсисе многим чудищам странным;и та, встреча с кем оказалась спасеньем нежданным,помнилась мне мороком дьявольским, блазном туманным.1012 Огромнейшая голова, и волосья на нейкороткие, черные, жесткие — черный репей,запавшие бусины-глазки, малины красней,медвежий печатала след она лапой своей.1013 Короткая шея, обхватом в две пяди без малого,и уши торчащие, как у осла годовалого,а нос — словно клюв кулика, что в глуши красноталовойводицу привычен цедить из болота стоялого.1014 Одутлые жирные щеки, толстенные губы,собачья огромная пасть, лошадиные зубы,насупленный лоб, подбородок тяжелый и грубый, —такие невесты навряд ли молодчикам любы.1015 Вокруг этой морды чернела, как смоль, борода.Нет, бабы страшнее не видывал я никогда.Не знаю, — ты, может, польстишься, однако ж тогдаработай не глядя, чтоб не было здравью вреда.1016 И снизу не лучше: колени — точь-в-точь два котла,а икры — как два неохватных шершавых ствола,ступня — покривил бы душою, сказав, что мала,лодыжки — покрепче, пожилистей, чем у вола.1017 Запястье девицы — пошире ладони моей,рука заросла черной шерстью до самых ногтей;а голос — гнусавый и хриплый: беседуя с ней,внимаешь ты словно бы скрежету ржавых цепей.1018 Мизинец ее с мой большой толщиною был ровно,а прочие пальцы и называть-то греховно;случись, тебе голову ручкой почешет любовно,подумаешь — это в давильне работают бревна.1019 Плащом перехваченные необъятные грудивздымались подобно какой-то бесформенной грудедо пояса, а отпустить их, так — верьте мне, люди, —пустились бы в пляс они сходу без всяких прелюдий.1020 Ее непомерные ляжки, крутые бокаодним вы обняли бы взглядом лишь издалека,о прелестях менее явных смолчу я пока:боюсь, не достанет тут сил моего языка.1021 О том, что я молвил, о том, что она отвечала,три песни сложил я,[154] а именно: два «мадригала»и песню попутную; но, хоть трудился немало,уменья ее описать у меня недостало.Песнопение горянке[155]
1022 В селенье Таблада,в горах, где отрададля вольного взгляда,увидел я стадо.1023 Там, близ перевала,метель завывала,и ждал я, поверьте,мучительной смертиот глада и хлада.1024 Спасаясь от снегабегом, — я с разбегапопал на полянку;там вижу горянкуприятного склада.1025 Завидев красотку,кричу во всю глотку,взываю к ней слезно;она же мне грозно:«Чего тебе надо?»1026 Я молвил: «Продрог я,совсем изнемог я,ужели приютаиззябшему лютоне дашь ты, о чадо?»1027 Сказала пастушка:«Вон, видишь — лачужка,двоим там есть место,с тобой как невестаделить ее рада». —1028 «Увы, моя прелесть!В деревне Ферреросменя ждет супруга;но будет услуга —так будет награда». —1029 « Пойдем!» — я, покорный, —за ней тропкой горной;пылают поленья —вот мне избавленьеот снега и града.1030 Обед начинаемржаным караваем,куском солонины:тут много скотины —бараны, говяда.1031 Дает сыр овечий:«Поешь, человече!»Вино — хуже нету,но дрянь хвалю эту:и в нем мне услада.1032 «Во здравье, друг милый,поддерживай силы;вернешься с дарамипоздней — и меж намине будет разлада.1033 Попили, поели, —понежься в постели;вновь свидишься с ладой —подарком порадуй:ведь я — твоя лада». —1034 «Сама бы спросила,что душеньке мило!» —«Сказала бы сразу, —боялась отказу:застенчива смлада.1035 Ну что ж — лентой алойменя ты пожалуйда белой сорочкойс цветной оторочкой —нет лучше наряда.1036 Побалуй голубку —купи ты мне юбку;порадуй милашку —колечко да пряжкукупи для приклада.1037 Еще подари тычепец мне расшитый,сафьянны сапожки,чтоб в них без оплошкиплясать до упада.1038 Как купишь подарки —знай, в этой хибаркетебя ждет подружка,горянка-пастушкадля брачна обряда». —1039 «С дарами, сеньора,вернусь к тебе скоро:дружок не обманет;с собой же — гроша нет,такая досада!»1040 В ответ мне дурнушка:«Хоть, я и пастушка,мы тоже ученыи знаем законыторгового ряда.1041 Мы щедрым посуламне верим огулом,пришел за товаром —не думай взять даром:пустая надсада.1042 На деньги вы, хваты,всегда скуповаты,а я скажу кратко:не будет задаткабез должного вклада».О восхвалении архипресвитером Святой Марии у Брода
1043 Как древле изрек присночтимый апостол Сантьяго,[156]творит нам добро лишь Господь, только он шлет нам блага;и я, как уладилась эта моя передряга,Творца восхвалить порешил в виде первого шага.1044 Близ горного кряжа прославленное средь народаесть место — зовется Святая Мария у Брода;там в память свершившегося моего переходаПречистой вознес я хвалу: миновала невзгода.1045 Тебе, Приснодева, тебе, милосердная мать,чей образ пресветлый дарует земле благодать,тебе в прославленье стихи не устану слагать,а ты удостой, госпожа, с благосклонностью внять.1046 Пречистая Матерь Христова,ты благословенна стократ,замолви за грешника словопред тем, кто за нас был распят.[157]1047 Я, Дева, тебя восхваляю,опора ты мне и помога,заступницей мне, уповаю,стоишь у господня порога:ведь нет ни конца и ни краютерпению Господа Бога,так пусть наш Спаситель, твой сынмилосердный подарит мне взгляд.1048 Благая царица вселенной,в небесной немеркнущей славесияет твой образ нетленный;ужель я добавить не вправебесхитростный дар и смиренныйк его многоцветной оправе?Сказанье про страсти Христовыприми как посильный мой вклад.О страстях Господа нашего Иисуса Христа
1049 То в среду свершилось, в час третий:синклит порешил иудейскийХриста изловить в свои сети;хоть скромным посул был судейский,имелся у них на приметеготовый на шаг сей злодейский —Иуда, Христов ученик,но втайне ему супостат.1050 Предатель не стал дорожиться,они сторговались с ним скоро:учителя продал за тридцатьсеребренников тот провора,и легкой победой гордитьсямогла окаянная свора:покупка им дешево стала,казне невелик был наклад.1051 В час утрени злым иудеямИудиным предан лобзаньемтвой сын, умащенный елеем;ему был открыт путь к страданьям,а им удалось, лиходеям,воспользоваться злодеяньем:был пастырь отторгнут от паствыи, связанный, стражею взят.1052 За сына была без пределаты скорбью, тревогой объята;в час первый воочью узрела —введен он в чертоги Пилата.Но им, власть имущим, нет деладо правды! Ничто им не свято.И ликом пресветлым Христовымне мог быть растроган Пилат.1053 В час третий Христос, твое чадо,предстал перед синедрионом:[158]безвинный — по букве укладасудим был неправым законом;толпа, разъяренное стадо,глумилась над приговоренным;а после суда заточен былстрадалец в глухой каземат.1054 Христу расточали проклятья,и бранью его осыпаливо время пути на распятье,и жребии жадно кидали,деля меж собой его платье.О, не было горшей печали!Что скорби такой не бывало —все люди тебе подтвердят.1055 Божественный и человечныйв шестой час он отдан на муки:прибил кат тупой, бессердечныйк кресту ему ноги и руки;твой сын путь земной, быстротечныйкончая, земле при разлукенавеки оставил сияньенебесных распахнутых врат.1056 Скончался Христос в час девятый,и солнце в миг скорби толикойзатмилось; воззрились солдаты,один прободал его пикой:уверились — умер Распятый.И тут от печали великойвздрогнула земля: кровь святуюон пролил за всех земных чад.1057 К вечерне с креста его сняли,обмыли кровавые раны,елеем покров пропитали,и в той пелене полотнянойположен он в склеп, что подалебыл выбит в скале; для охранывстал центурион:[159] приближатьсяне должен ни стар был, ни млад.1058 Что наши земные страданьяв сравнении с мукою крестной?И сдерживаю я стенанья —ведь пени мои неуместны;однако в слезах упованьягляжу на твой образ небесный:заступница, ныне и приснослугою твоим быть я рад.О страстях Господа нашего Иисуса Христа[160]
1059 Мы все, кто стезю свою правим,Христов соблюдая наказ,оплачем и вместе восславимтого, кто смерть принял за нас.1060 Пророчества были благие,[161]исполнившиеся потом:сперва еще Иеремияповедал живущим о том,что явится миру Мессия;Исайя добавил о нем,что будет рожден он от Девы —таков был пророческий глас.1061 Свидетельствует нам Писанье,ведется прямая там речь,что Агнец пойдет на закланье,дабы свое стадо сберечь;и помнятся мне прорицаньядругих отдаленных предтеч:сей царь Даниилом, Давидомбыл миру предсказан не раз.1062 Исполнилось верно и точно,что было предсказано встарь,и Девой зачат непорочноХристос, наш спаситель и царь;вовеки веков будет прочностоять его славы алтарь;ему, человеку и богухвалы мы возносим сейчас.1063 Содеять явился он чудо:спасти от грехов род людской;учителя предал Иуда,прельстившийся скудною мздой;под выкрики темного людаподвергся в тот день роковойнаш пастырь, Христос, бичеванью —таков был жестокий приказ.1064 Дабы насмеяться, сначаланадели терновый венец;толпа в лик пресветлый плевала, —ведь много есть грубых сердец, —страдальца распятие ждало,мучительный, скорбный конец;сей жребий посланца господнявсех нас, его паству, потряс.1065 Спасителю ноги и рукигвоздями прибили к кресту;чтоб жаждой умножились муки,желчь с оцетом дали Христу —к страданьям распятого глухи;он крестную снес маетуза тех, кому трогают душуоб этих страданьях рассказ.1066 За нас претерпел он мученья,за нас на кресте изнемог;чтоб не было в смерти сомненья,пронзили копьем ему бок;и жертвенности, и смиреньявсем нам преподал он урок;мы знаем, что смертью своеюон мир от погибели спас.О баталии промеж доном Мясоедом и доньей Четыредесятницей[162]
1067 Уж близилось празднованье Воскресенья Христова,когда с облегченьем достиг я родимого крова,семь дней до Поста до Великого; каждый год сновалюдей он страшит, их в грехах уличая сурово.1068 Когда ж с доном Масленичным Четвергом, я в жилищесидел, услаждая утробу скоромною пищей,явился гонец, мне вручил два огромных письмища,я их пересказываю, опустив слов с полтыщи,1069 «Я, божья служанка, святая Четыредесятница,предтеча господнего дня, светлой Пасхи привратница,мирянам и клирикам, всем, кто грешит и кто кается,сим благовествую — великий к вам день приближается.1070 Узнайте, что мне сообщили: без малого год,как дон Мясоед, этот зверь, душегуб, живоглот,который — мне в пику — потоки кровавые льет,на земли мои наложил свой неправедный гнет.1071 Вам напоминаю я сим про обет послушанья:должны вы под страхом суровейшего наказаньяменя, также присных моих — сиречь Пост, Покаянье —чтить свято: имею права с вас взимать эту дань я.1072 Предуведомляю, что минет всего лишь семь дней —на недруга двинусь я вкупе с дружиной моей,и верю: без кровопролития оный злодейпризнает себя побежденным в баталии сей.1073 Посланье прочтя, ты гонцу возврати его снова,чтоб весть добежала до всякого и до любого.Дано в Кастро де Урдиалес,[163] в час рыбного лова,пусть в Бургосе люди прочтут все от слова до слова».1074 Засим я второе послание начал читать, —огромная раковина заменяла печать;отчет и о нем не премину вам тотчас же дать:то был Мясоеду решительный вызов на рать.1075 «Я, донья Четыредесятница, та, в чьей охраненуждаются души, чьей воды покорствуют длани,тебе, Мясоед ненасытный, шлю вызов заране:предел положу я чреде твоих гнусных деяний.1076 Неделю спустя я войну начинаю с тобой.С дружиной своей выходи на решительный бойи знай, сыроядец, еще до Субботы Святойты будешь во прахе лежать под моею пятой».1077 Прочли эти грамоты мы, перечли их вторичнои поняли, что к ним нельзя отнестись безразлично:составлены были столь грозно они, столь владычно,а нас с моим гостем касалось реченное лично.
Инфант дон Педро после удачной охоты. Средневековая миниатюра.
Боевой строй войск (король Хуан II в сражении). Миниатюра из средневековой рукописи.
1078 Со мной, как сказал я, сидел дон Четверг за столом,вскочил он: я вижу, как гнев загорается в нем.«Докучница! Каждый-то год поднимает содом!Я у Мясоеда знаменщик, — ее мы прижмем».1079 Обедом довольный весьма, поспешивши откланяться,те грамоты для Мясоеда он передал Пятнице.«Добавь, чтоб ко вторнику,[164] — так наказал он соратнице, —готовил войска для сраженья с Четыредесятницей».1080 Сим вызовом дон Мясоед был напуган немало,хоть гордость наружная внутренний страх и скрывала;чем зря отвечать, стал он войско сбирать для начала,на то драгоценного вдосталь имел он металла.1081 И к сроку назначенному вывел в поле он рать;на войско его любо-дорого было взирать:и спереди были бойцы на подбор, и позадь, —не смог бы и сам Александр столь могучих собрать.[165]1082 Всем прочим в строю боевом предстояла пехота,там перья пестрели, слепила глаза позолота,в начальниках птицы высокого были полета,а уток, гусей, куропаток — тех было без счета.[166]1083 Стояли, держа вертела, опираясь на блюда;сраженье завяжется — первым придется им худо:ведь знает любой пехотинец, — чистейшее чудо,вступив в рукопашную, целым вернуться оттуда.1084 Затем арбалетчики встали в шеренгу, стрелки:копченые ребрышки, вяленые полотки,бараньи лопатки и жареные индюки...Их залп сокрушительный выдержать — не пустяки.1085 За ними был выстроен легкоподвижный отрядиз кроликов и поросят, из ягнят и козлят;потом щитоносцев — закусок, приправ — целый ряд:они подстрекают бойцов, их вином горячат.1086 Внушительный воинский строй замыкался дворянами:разряженными, в медно-кованых латах фазанами,сверкающими снаряженьем павлинами чванными, —на бой они вышли под стягами золототкаными.1087 Бойцы-молодцы были в этой воинственной сходке:им только скомандуй — противнику вцепятся в глотки;грохочет оружье — кастрюли, котлы, сковородки.Ну-ну, трепещите, сардинки, дрожите, селедки!1088 Явились косули, явился свирепый кабан:«Прими и меня в свое войско, сеньор капитан, —в кровавых побоищах неукротим я и рьян,бывало, не раз я давил и крушил басурман».[167]1089 Едва лишь кабан замолчал, как примчался олень:«Воитель преславный, слуга твой явился под сеньхоругвей твоих; я упорен в бою как кремень;да будет победой твоей осиян этот день»,1090 в строй заяц вскочил: «Я, сеньор, хоть не силой, так сметкойтебе помогу в столкновении с вредною теткой:гнездится заразный недуг в моей шерстке короткой,противницу чирьями я награжу и чесоткой».1091 Спустился с утесов отчаянный горный козели грозным, могучим блеяньем наполнил весь дол:«Сеньор, я с твоею враждебницей биться пришел,чешуйчатое ее войско пущу я в размол».1092 Приплелся и вол-работяга, усталый, понурый.«Сеньор, — промычал он, — я мощным был создан натурой,теперь же не сладить уже мне ни с плугом, ни с фурой,но рад послужить я тебе своим мясом и шкурой».1093 Явился дон Окорок, с ним его шустрые шкварки:они прихватили для рыболюбивой сударкискоромные — сальные, скажем точнее, — подарки;кипят, и лишь знак подадут им — в бой ринутся жаркий.1094 Поскольку могучим владыкой был дон Мясоед,поскольку привык быть в его подчиненье весь свет,мня, будто управы на деспота оного нет,все звери и птицы явились к нему на обед.1095 Властитель был в чревоугодии неутомим,ломился от яств утонченнейших стол перед ним,и счет был потерян давно переменам мясным;хуглары его услаждали искусством своим.[168]1096 Знаменщик монарха пред ним на колено припал,бочонок держал он в руке и вино подливал,дабы до краев был наполнен монарший фиал;все отдано было в тот вечер вину под начал.
Народные музыканты. Миниатюра из средневековой рукописи.
1097 Как мрак опустился ночной, по скончании ужина,когда дополна было каждое чрево нагружено,ничто в глотку лезть не могло, даже рябчиков дюжина,все рухнули в сон. Будет злыдня в бою оконфужена!1098 Не спали в ту ночь петухи, не сомкнули и глаз:подружек своих дорогих потеряли все враз;дрожали, что скоро пробьет и для них смертный час,гул пиршества яко надгробный им слышался глас.1099 Вот полночь настала. По залам гремит: «С нами Бог!» —и донья Четыредесятница шасть на порог;кричат петухи, бьют крылами — спасение в срок;а для Мясоеда — весть грозная, горький итог.1100 Бойцов, по природе могучих, сломило обжорство,а чревоугодью вино оказало потворство,и воины впали в дремоту, утратив проворство;могучая рать негодна уже для ратоборства.1101 Как спящих взбодрить? Полководец на битву зовет,но отклика нету — дремотный не сбросить им гнет;а постное воинство время не тратит, не ждет,оно устремилось в атаку под клики «вперед!».1102 Был первым порей белоглавый: вонзился с налетуон в глотку врага-Мясоеда и вызвал харкоту;ликует Воительница: все идет по расчету,теперь надо конницу вражью сломить и пехоту.1103 Сардинка соленая тут подскочила бочкоми жирную курочку как саданет плавником;бедняжка в бочонок с рассолом летит кувырком,а дон Мясоед от расстройства теряет шелом.1104 Рванулись в атаку лихие акулы и скаты,на флангах — моллюски и крабы, одетые в латы;схватились два воинства, остервененьем объяты,несут оба воинства тягостнейшие утраты.1105 Угри валенсьянские стаей в сраженье влетели,соленые, вяленые их поддержали макрели,имевшие опыт достаточный в воинском деле;в загривок впились Мясоеду речные форели.1106 В сраженье как яростный лев устремился тунец;дон Окорок, хоть он и сам был изрядный боец,подумал, что тут и придет ему скорбный конец;но спас его, щит свой подставив, дон Шпиг-удалец.1107 Меч-рыбы приплыли тотчас на воинственный зов:оружье у них смертоносное, нрав их суров,пронзают с размаху навылет индеек и дроф,цыплят в каплунов превращают, ягнят — в валухов.1108 От самого Гуадалкивира приплыли креветки,удары их были не столько сильны, сколько метки;ехидный мерлан поросенку сказал: «Твои предкив мечеть, знать, ходили, — обрезаться жаждут их детки».1109 Тут в жаркую схватку вступил и колючий катран,на недругов грудью он бросился, словно таран,им кожей шершавой великое множество раннанес этот воин — бесстрашен, и ловок, и рьян.1110 Прислали морские, речные, озерные водыотважных воителей; были там разной породы —большие и малые, быстрые и тихоходы;бой злее был, чем при Аларкосе в оные годы.[169]1111 Из вод Сантандера[170] — отряды лангустов румяныхс пучками огромными стрел смертоносных в колчанахзасели в проливах скалистых, на мелях песчаных,чтоб страх поселить в мясоедовых жирных буянах.1112 Как раз в эту пору был провозглашен юбилей,[171]все были заботой полны о душе о своей,и кинулись рыбы на битву из глуби морей;пожаловала из Бермео[172] армада сельдей.1113 Свирепый зубан, взбаламутивший водную гладь,своих подначальных повел на скоромную рать;дельфин сбил быка, как ни мощна была бычья стать,а бешенки перепелов стали бешено рвать.1114 Простая плотва и утонченнейшие миногипожаловали из Севильи — и прямо с дорогивступили в сраженье; успехи их были столь многи,что скрючился дон Мясоед от страшнейшей изжоги.1115 Сумел отличиться в бою грубиян хвостокол:он, тяжкой взмахнув булавой, в наступленье пошели треснул по рылу хряка; тот за лучшее счелудрать в Вильенчон,[173] — получился отменный засол.1116 Опутал павлинов, фазанов скрутил осьминог,сдалась ему лань и пустился козел наутек:поскольку у спрута имеется множество ног,то с многими одновременно сражаться он мог.1117 Щипали там устрицы кроликов паки и паки,а зайцев хватали клешнями шершавые раки;друг дружку рубили, кололи, крушили вояки;и кровь с чешуей — в каждой яме, в любом буераке.1118 Вот граф де Ларедо,[174] чудовищный угорь морской:соленый ли, свежий ли — мощи он полон такой,что дон Мясоед приуныл и взирает с тоской, —смертельной угрозой чреват для него этот бой.1119 Однако взбодриться ему наконец удалось,вновь стяг он подъял — и увидел, что мчится лосось.(родню в Кастро де Урдиалес он бросил, небось),воитель на рыбу с копьем: продырявит насквозь!1120 Мгновенье — и рыбину грозный воитель пронзит;но тут на него преогромный набросился кит.Схватились, и дон Мясоед — о плачевнейший вид! —врагом опрокинут, на бреге песчаном лежит.1121 «Прости» видно должен сказать он военному счастью!Соратники верные пали костьми большей частью,кто цел — далеко уж не с прежней сражаются страстьюи выю готовы согнуть перед вражьею властью.1122 Олень и кабан, потерявшие в ратной потехетоварищей лучших своих, усомнились в успехеи в лес подались; а остались одни неумехи,которые в дело годны как пустые орехи.1123 Глядь — шпиг пожелтел, испускает душок буженина:им, тучным, нужны в подкрепление добрые вина;копченое сало да жилистая солонинакрепятся еще, держут стяг своего властелина.1124 Все новых бойцов из глубин своих шлет океан,армада сметает препятствия, как ураган;приказ взять живьем неприятеля воинам дан,на войско скоромное прочный накинуть аркан.1125 Приказ был сей в точности выполнен: с должной сноровкойвсе взятые в плен туго связаны были веревкой;Четыредесятница на Мясоеда с издевкойвзглянула и луковичной покачала головкой.1126 Его сторожить повелела и приговорилаколбасы, шпиг, окорок — в них его главная сила —к повешенью; молвил палач, вздернув их на стропила:«Ну, вот тебе, свинская рать, поделом получила».1127 Так дон Мясоед был упрятан в надежный тайник,и Пост на посту был, к нему чтоб никто не проник,лишь разве что лекарь, а будет нужда — духовник;кормежку единожды в день получал бунтовщик.О том, как некий монах наложил на дона Мясоеда епитимью, об исповеди грешника и об отпущении ему грехов
1128 Однажды пришел к Мясоеду в темницу монах,стал увещевать, дабы тот ощутил божий страх;а узник в узилище скорбном смирился, зачах,готов был покаяться в им совершенных грехах.1129 В пространном письме описал он свои прегрешения,дабы от святого отца получить отпущение;на это монах возразил ему, что всего менееприлично от кающегося такое прошение:1130 «Грехи искупаются устным признаньем, небоже,а письменное представлять покаянье негоже;и грешнику кающемуся прощение тожеизустно дает духовник, отпущенье — глас божий».[175]1131 Коль скоро уж о покаянье зашла у нас речь,позвольте напомнить вам снова и вновь остеречь:случись, что греху удалось в свою сеть вас завлечь,одно покаянье поможет тенета рассечь.1132 И раз вы постигли, сколь ценно для вас покаянье,друзья, неусыпно ему уделяйте вниманье,да будут обильны и чистосердечны признанья:чем большее рвенье, тем большее и воздаянье.1133 Пускаться в сии рассуждения мне не по чину,в бездонную, сам сознаю, я ныряю пучину;в свое оправданье одну приведу я причину:пусть я и невежда, но чтить мудрецов не премину.1134 Решаюсь размыслить о том, о чем сердце скорбит,однако на дерзость свою сам при этом сердит:в невежестве каждый меня без труда уличит;солгал бы, сеньоры, сказав, что не мучает стыд.1135 Ведь я не ученый, не доктор — не вышел умом,я лишь понаслышке сужу и о том и о сем;вы лучше меня разбираетесь, верю, во всем;ошибки мои вы исправите сами потом.1136 В священном Декрете пространное есть рассуждение —как епитимья помогает избыть прегрешение:от исповеди происходит в душе очищениеи кающийся получает грехов отпущение.[176]1137 Напомнить про истину эту хочу лишний раз:случается в жизни споткнуться любому из нас, —покайтесь, пока в прегрешениях дух не погряз;а без покаянья никто свою душу не спас.1138 Всеведущ Господь, волен грех отпустить он нам всякий;для церкви же наши грехи пребывают во мраке,и грешник обязан явить ей раскаянья знаки:и жестами скорбь выражать, и стенаньями паки.1139 Бия себя в грудь и воздев к небесам свои длани,ни стонов не сдерживай горестных, ни воздыханий,пусть слезоточат твои очи — и в слезном тумане,поникнув главою, ступай по стезе покаяний.1140 Отвергший раскаянье лишь в преисподнюю гож;свершив покаянье, в чистилище ты попадешь,очистишься там, с тебя смоются скверна и ложь,и с помощью божьей блаженство в раю обретешь.1141 Святейшая церковь пример нам дает не единый,как слезы раскаянья, слезы сердечной кручиныгрехи искупают: слезами святой Магдалиныс нее были смыты ее прегрешенья[177] и вины.1142 А Петр?[178] Нам известно о нашем святейшем владыке —отречься его от Христа страх принудил великий;но слез покаяния пролил поток он толикий,что первым у трона господня стал в ангельском лике.1143 Еще приведу вам в пример из библейских временцаря Езекию:[179] уж был он на смерть обречен;к стене отвернувшись, лил слезы раскаянья он,и был Вседержителем срок его жизни продлен.1144 Священников много простых, неученых; их саним право дает, исповедав своих прихожан,грехи отпустить им, но если и с прочих мирянснимают грехи — это дерзостный самообман.1145 Да остерегутся они заблужденья такого:не всё они могут, отнюдь не всесильно их слово;ведь если слепец станет поводырем у слепого,в ров сверзятся оба — по притче Писанья святого.1146 Какую власть в Риме имеет судья картахенский?В уставах французских алькальд много ль смыслит рекенский?[180]Пристойно ль, чтоб клирик невежественный, деревенскийпомнил себя мудростию осененным вселенской?1147 Есть казусы тонкие, сложные, что подлежатсуду лишь особ просвещенных: тут нужен прелат —епископ иль архиепископ грехи разрешат;порой лишь сам папа греховных простить может чад.1148 Грехи есть особые, тяжкие есть прегрешения,которым один только папа дает отпущение;заполнило б свиток огромный их перечисление,читают о сем декреталии нам в поучение.1149 Когда архипастыри, свыше даются которымсвятые права вместе с митрой, жезлом, омофором,[181]не все прегрешенья снимают благим приговором, —как клирик простой стать посмеет столь смелым и скорым?1150 А ежели и дозволяет епископский санот многих и многих грехов разрешать христиан,то низший священник проявит себя как профан,берясь те же вины снимать своей властью с мирян.1151 Хоть сведущих много, однако несведущих — тьма;так не упускайте возможность набраться ума,читайте: ведь к вашим услугам тома и тома;напомню: учение — свет, неучение — тьма.1152 Вникайте в Зерцало,[182] есть польза для вас в Репертории,прочтите и Остийский свод, и труды консистории,труд, что Иннокентий четвертый оставил истории;премудрости много в Розариуме, в Декретории.1153 Штук сто докторов, знатоков богословья завзятых,об этих материях спорят в ученых трактатах,но в мненьях расходятся; мне о высоких собратахневместно судить, да и слов нет таких мудроватых.1154 Ты, клирик не слишком ученый, совету последуй:моих прихожан понапрасну ты не исповедуй, —сам время не трать, их не мучай бесплодной беседойи, если не столь умудрен, хоть не будь надоедой.1155 От чистого сердца совет иерею даю:умерь, коль ты не архипастырь, ретивость свою;подумай: уместно иль нет превращаться в судью,прощать иль, напротив, накладывать епитимью.1156 Вот правило твердое, следуй ему непреложно;однако бывает, что помощь нужна неотложно:вдруг при смерти грешник, и медлить опасно, тревожно,тогда отклониться от строгого правила можно.1157 Коль смерть у дверей и нужда чрезвычайная, спешная, —ты архиепископ, ты папа: ведь слово утешноедолжна воспринять при уходе душа многогрешная,чтоб оною не завладела геенна кромешная.1158 Но все же бывает и так, что кончина близка,однако болящий способен дождаться, покавсе скажет и примет напутствие духовника:опора сия особливо тверда и крепка.1159 Когда же такому больному ты дашь отпущенье,добавь напоследок, чтоб в случае выздоровленьяотправился тяжкие он отмывать прегрешеньяк источнику или к реке — там свершил омовенье.1160 Нам Бог всемогущий, в котором начало начал,источник несякнущий — папу святейшего дал;а реки — мужи, коих он себе в помощь избрал:епископ, или патриарх, или же кардинал.1161 Монах, о котором я с вами повел разговор,не из архипастырей был, но из архиобжор,респект к Мясоеду питал сей монах с давних пор;на узника он обратил снисходительный взор.1162 Монах покаянную речь Мясоеда прослушал:грешил тот немало и множество правил нарушил,за что исповедник суровую кару обрушил —велел, чтобы грешник говел, яств любимых не кушал.1163 «За алчность твою ненасытную ешь в день воскресныйодин лишь вареный горох, с постным маслом и пресный;и выход тебе разрешаю из келейки теснойлишь в церковь, чтоб шалости не учинил неуместной.1164 А на понедельник тебе назначаю, дабыгордыню умерить твою, — есть одни лишь бобы;прослушай часы, вознеси о прощенье мольбы,не спорь, не бранись, воздержись от любовной борьбы.1165 Воздастся тебе и за скупость, не будет поблажки:во вторник не ешь ничего, кроме жиденькой кашки,однако ж и той не досыта, всего лишь полчашки;полхлеба съешь сам, половину отдай побродяжке.1166 А в среду кормежкой твоей будет только шпинатв возмездье за то, что вкушал ты немало услад, —за похоть твою ненасытную, буйный разврат:ни жен, ни монахинь ведь ты не щадил, супостат.1167 В четверг и за гнев, и за ложь должен ты поплатиться:с утра и до вечера будешь усердно молитьсяи каяться, дабы все поняли, что ты за птица;соленая будет на ужин тебе чечевица.1168 А в пятницу пища твоя — только хлеб и водаза чревоугодье, которым грешил ты всегда;бичуй, в знак раскаянья, плетью себя — и тогдаумеришь, быть может, суровость господня суда.1169 В субботу весь твой рацион — только миска фасоли,с приправой единственной — лишь со щепоткою соли:тем зависть искупишь, грешил каковою дотоле,и, может, прощенье получишь: оно в божьей воле.1170 При сем каждодневно молись, посещай божий храм,ходи по часовням, по кладбищам, монастырям,псалмы по утрам распевая и по вечерам,Бог даст — прегрешенья замолишь, искупишь свой срам».1171 Покаялся дон Мясоед в совершенных грехах,зане в его душу проник наконец божий страх,стеная, твердя «mea culpa»,[183] повергся во прах;и, перекрестив его, келью покинул монах.1172 Вот дон Мясоед взаперти: скорбь, смущенье, кручинагнетут от столь тягостного покаянного чина;теперь он, досель почитавшийся за властелина,невидим для каждого доброго христианина.О тому что случилось в первый день поста и во время Четыредесятницы
1173 Воительница, учинивши разгром Мясоеду,велела достойно отпраздновать эту победу;объявлен был мир:[184] пусть сосед будет другом соседу.Она сим означила первый свой день, сиречь среду.1174 Велела, чтоб каждый из жителей градов и селотринул мясное и дом свой в порядок привел:от пятен чтоб жирных отмыт был и выскоблен стол,чтоб вымыт был противень каждый и каждый котел;1175 чтоб вычищены были миски, кастрюли и плошки,бочонки, лоханки, горшки, сковородки и ложки,кувшины и кружки, ковши, вертела, поварешки,чтоб в доме — ни грязной тряпицы, ни сальной ветошки.1176 Настал Пост Великий, а в самом начале постада будет в домах благолепие и чистота;прийтись не по вкусу могла бы, скажу вам спроста,единственно лишь Мясоеду сия лепота.1177 Когда же в домах воцарится приятность для тела,то надобно, чтобы душа о себе порадела:отправиться в церковь пора христианам приспелаи с совестью чистой отдаться молитве всецело.1178 Входящие в храмы должны ощутить божий страх:пусть пеплом ветвей прошлогодних, сожженных в кострах,начертят кресты на челе — как признанье в грехах;всяк создан из праха и всяк превратится во прах.1179 Католик пусть знаменьем крестным во всяк день постасебя осенит, пусть очистит молитвой уста:отступят грехи от него, убоявшись креста,душа загрубелая станет мягка и чиста.1180 Четыредесятница так христиан наставляла;а дон Мясоед, присмиревший изрядно сначала,немного взбодрился: боец он такого закала,что верил — еще порезвится, как прежде бывало.1181 И дону Посту молвил в Вербное он воскресенье:«Сеньор, не пойти ли нам в церковь на богослуженье?Послушаете благозвучные вы песнопенья,а я посчитаю на четках свои прегрешенья».1182 Дон Пост согласился, пошли они вместе во храм,и дон Мясоед соблюдал все приличия там;но кончилась месса, истаял святой фимиам,и грешник явил, что привержен к былым он грехам.1183 Тайком он, обманщик, из божьего храма удрали тотчас направился прямо в еврейский квартал:в разгаре был праздник опресноков,[185] и ублажалтам пищей мясною утробу свою стар и мал.1184 Приветливо встретил его равви дон Асевин;лошадку свою беглецу предоставил раввин,и рысью на ней поспешил Мясоед в Медельин;[186]заблеяли овцы: «Бе... беды сулит властелин!»1185 Козлята и козы, равно как овечки, барашки,взывали о помощи, были стенанья их тяжки:«Пожаловал дон Мясоед, нам не будет поблажки,погибель приходит...» — так блеяли хором бедняжки.1186 Лошадка раввина трусила совсем без усилья,как будто ездок необычный приделал ей крылья;объехал он пастбища Касареса и Трухильо,угодья Серены, Пласенсии, Вальдеморильо.1187 Он за три дня много увидел, ездок этот бравый:луга близ Алькудии, пастбища близ Калатравы,[187]асальварские, вальсаинские тучные травы,приметил — где лучшие есть пастухи, гуртоправы.1188 Он вызвал тревогу среди многочисленных стад:быки и коровы вовсю бубенцами звенят,луга огласились мычанием телок, телят:«Скорей, пастухи! Му... му... мучить пришел супостат!»1189 Укрытие дон Мясоед за горами нашел;до крайности был он на Четыредесятницу зол,но, прячась до времени, ей написать предпочелписьмо, с коим к ней был отправлен надежный посол.1190 Враждебнице он написал таковое посланье;«Мы, дон Мясоед, кто повсюду свершает закланья,желаем тебе, немочь бледная, не процветанья,а нужного хилым, гнилым, хворым кровопусканья.1191 О том, что мы с Постницей скучной, иссохшей и преснойв смертельной вражде состоим, всему миру известно;четыре дня минет — тебя упреждаем мы честно, —с тобой вновь поборемся, будет сие в день воскресный.1192 Напала на нас ты, коварная, как тать в нощи;а мы не скрываясь идем воевать — трепещи!Не спрячешься в крепости от смертоносной пращи:карга, мы помнем тебе ребра, мослы и хрящи»,1193 Еще написал он посланье своим добродеям:«Мы, дон Мясоед, шлем друзьям, о чьем благе радеем,католикам всем, и всем маврам, и всем иудеямпривет заодно со свиным и говяжьим филеем.1194 Друзья, вам известно о давнем и тяжком раздоре:сегодня уже семь недель, как напали — о горе! —Четыредесятница злая и ярое морена нас; и тогда взяли верх они в воинском споре.1195 Восстаньте же против нее, не давайте ей спуска!Ужель не обрыдли еще вам морковка, капустка?Иль вы не хотите филея, грудинки, огузка?Послание наше доставит вам донья Закуска.1196 Пусть знает дон Завтрак, который всех раньше встает,что мы в день воскресный, пока не зардел небосвод,на Постницу двинемся, пустим оружие в ход;услышит, когда затрубят наши трубы поход.1197 Посланье прочтя, вы о нем растрезвоньте повсюду,дон Завтрак пускай сообщит эту весть всему людуи пусть поспешит — нам на благо, врагам нашим к худу;в своей резиденции ждать — в Вальдевакасе — буду».[188]1198 Написаны с живостью были посланья, с огнем;к Четыредесятнице жалости нету ни в ком,твердят ей злорадно: «Вот будет разгром так разгром;придется, бедняга, убраться из пышных хором».1199 Еще не прочтя столь язвительного письмеца,о коем вокруг толковали уже без конца,струхнула Четыредесятница, спала с лицаи молвила: «Я уповаю на милость Творца!»1200 Всем издавна ведом образчик житейской науки:врага не щади, если оный попал тебе в руки;оставишь в живых — от него будет много докуки,он сам обречет тебя позже на смертные муки.1201 Ученый вам скажет: пуглива не только корова,но всякая женская особь — и это не ново;мужчина — что камень, а женщина — словно полова;отважна лишь веприца: с каждым подраться готова.1202 Отнюдь не похожа на дикую эту свиньюЧетыредесятница: шкуру спасая свою,в путь за море спешно она снаряжает ладью:«В Иерусалиме я, — дескать, — верней устою».1203 Она Мясоеда на битву сама вызывала,как знаете вы, и победу над ним одержала;зачем с побежденным борьбу начинать ей сначала?Отказ от борьбы не пятнал ее чести нимало.1204 К тому же, заметим, уже наступила весна,у рыб на уме в эту пору отнюдь не война,без войска Четыредесятница, вовсе одна —могла ли надеяться вновь на победу она?1205 В Великую Пятницу постная вышла старушкав обличье паломницы: скрыта седая макушкаширокою шляпой, на шляпе — морская ракушка;котомка и посох, корзина, где миска и кружка.1206 Плащ с теплым подбоем: паломник укроется имот холода ночью, днем солнцем не будет палим.Добротная обувь, лепешки... Запасом такимне может в скитаньях своих пренебречь пилигрим.1207 Под мышкой держала из тыквы долбленную флягу,живительную (и в достатке) вмещавшую влагу:случается и пилигриму попасть в передрягу,тогда сей припас обернется скитальцу ко благу.1208 В субботнюю ночь, кончив приготовления эти,она через стену скакнула, промолвив: «Вы, дети,меня караулите? Долго живу я на свете,а опытный перепел не попадается в сети».1209 Из города выбравшись ловко и скрытно, как тать,сказала: «Хвастун Мясоед, зря усилий не трать,к утру в Росасвальесе[189] буду, не думай догнать!»Ступай себе с богом, тебя мы не будем держать.О том, как возвратились дон Амур и дон Мясоед и какую устроили им почетную встречу
1210 Вот светлая Пасха пришла, был апрель на исходе,и солнце горело уже целый день в небосводе,веселие звонкое вновь возвращая природе;явления двух повелителей ждали в народе.1211 Один триумфатор — Амур, а другой — Мясоед;воспрянули все, кто их ждал и желал им побед,встречают их трели пичужек, деревьев расцвет,Амуру приверженцы шлют свой сердечный привет.1212 Встречать Мясоеда все высыпали мясники(а также раввины, поскольку они — резники),ножами приветно звеня; колотили в лоткиторговки вразнос требухой, коим пост не с руки,1213 Отарщики ждали давно этой славной недели;пастух в честь властителя гимн заиграл на свирели;подпаски на дудке подыгрывают и на сопели,забухал им в такт барабан, бубенцы зазвенели.1214 Вот над перевалом уж стяг развевается алый,в середке его вроде агнец красуется малый;вслед, радостно блея, толпою валят разудалойкозлята, барашки — то шествия было начало.1215 Вслед — козы с козлами и овцы с баранами, в стадескотов было, верно, не меньше, чем мавров в Гранаде;[190]потом шли коровы, пред ними быки, волы — сзади,и не было счета упитанной, жирной говяде.1216 Потом, в колеснице роскошной, сам дон Мясоед,над ним балдахин: шкуры, кожи, меха — знак побед;был в полный свой ратный доспех триумфатор одет,а блеску оружья завидовал солнечный свет.1217 Тяжелый топор повелитель в деснице держал,которым он четвероногих валил наповал;за поясом нож, чтоб вершить до конца ритуал:он резал им скот, им колол, потрошил, свежевал.1218 На фартуке белом алели кровавые пятна;под мышкою козлик упитанный блеял невнятно:«ме... ме...», но при том, что фальшивил он невероятно,мелодия эта была Мясоеду приятна.1219 На голову был поварской нахлобучен колпак,плащ, с плеч ниспадая, за ним полоскался как стяг;он сам управлял колесницей; коль заяц-простакпуть пересекал, на него напускал он собак.1220 А псов провожала владыку бессчетная свора —одних прихватил для гоньбы, а других для дозора:ищейки, борзые, овчарки; по знаку сеньоравынюхивать будут, преследовать, рвать — без разбора.1221 Имел Мясоед при себе и орудья свои:веревки и крючья, прилавки, столы и скамьи,чурбаны, колоды, лохани, корыта, бадьи, —не ими ль всегда предзастольные вел он бои?1222 В Кастилии ни городка не нашлось, ни села,где б встречена холодно та колесница была:забыв повседневные тяготы, скорби, дела,народ веселился; трезвонили колокола.1223 Так кровопролителю, весельчаку и повесеопять изъявили покорность все грады и веси;забыт его прежний разгром, он не сбил с него спеси:уверился вновь триумфатор в своем перевесе.1224 Занятью излюбленному предаваясь — резне,он мясом охотно снабжал англичан,[191] наравнес кастильцами; вскоре ущерб возместил он вполне,Великим Постом нанесенный мясницкой казне.
Изображение месяца сентября в средневековой рукописи.
О том, как клирики и миряне, монахи и монахини, дамы и хуглары вышли встречать дона Амура
akniga