Книги

Книга благой любви

²⁷⁰ Взирал с недоступной вершины державный орелна птах, населявших внизу расстилавшийся дол.Случалось, он перья ронял; обитатели селсбывали их в город: товар оружейникам шел.²⁷¹ Нуждается в стрелах, тяжелых и острых, охота, —у мастера дел оружейных всегда есть работа;стрелу оперить — сколько нужно уменья, расчета:орлиные перья стреле дают точность полета.²⁷² Однажды охотник, вскарабкавшийся на скалу,прицелился метко, — стрела в грудь попала орлу;царь птиц поглядел на нее сквозь предсмертную мглуи молвил: «Сам против себя оснастил я стрелу».²⁷³ Вот так же себя и глупцы похотливые губят:тот сук, на котором сидят, они сами же рубят;желая всех женщин подряд, ни единой не любят;мгновенно расплещут всю чашу, едва лишь пригубят.²⁷⁴ Ведь сразу же после любовного соединеньялюдей, и животных, и птиц удручает томленье:сначала приходит унынье, потом — расслабленье;всем похоть их век сокращает, в том нету сомненья.²⁷⁵ Кто ведает — скольких твое любострастье убило?Кто вред подсчитает от похоти, грязного пыла?Ты смертного вводишь в соблазн — и нечистая силауж, глядь, его мчит по волнам без руля и ветрила.

Здесь повествуется о грехе зависти

²⁷⁶ И зависть — грех смертный, тебе изначально присущий;о том, как завистлив Амур, знает всякий живущий;чуть женской сподобится ласки твой друг неимущий,уже на него устремляешь ты взгляд завидущий.²⁷⁷ От зависти неистребимой и ревность пошла:пошутит ли друг с той, которая сердцу мила, —и рвешь ты и мечешь, готовый все рушить со зла,свет белый тебе затмевает ревнивая мгла.²⁷⁸ Впивается ревность, как шип; это чувство такое,от коего сохнет нутро, как от летнего зноя,а сердце колотится бешено, садня и ноя:спознавшимся с ревностью нету ни сна, ни покоя.²⁷⁹ Коль этой болезнью случится тебе заболеть,терять ты начнешь бодрость духа и телом слабеть,лезть попусту в спор, на рожон безрассудно переть —вести себя, словом, как рыба, попавшая в сеть.²⁸⁰ Борясь и бунтуясь, ты мечешься взад и впередв надежде безумной, что сыщешь на волю проход;но выхода нет, грех терзает тебя и гнетет, —и ждешь ты устало, когда же конец твой придет.²⁸¹ Из зависти Каин над братом содеял расправу, —и ввергнут за то в Монжибелло,[67] вмурован там в лаву.Иаков слукавил из зависти к брату,[68] Исаву,слукавив, наследство отца получил не по праву.²⁸² Не черной ли завистью предан сын божий Христос,которого Бог Вседержитель нам в жертву принес:бит, мучен, распят он в юдоли пороков и слез.С тебя за вселенские беды и горести спрос.²⁸³ От зависти люди враждуют, без распри — ни дня,от зависти между всех тварей живущих — грызня;где ты — там и зависть; там ревность, рассудок темня,хватает за сердце, — ухватчива эта клешня.²⁸⁴ Завистливый глаз твой — он все на соседа косится:в твоем, мол, амбаре — солома, в соседском — пшеница;ты столь же охоч до чужого, как глупая птицаворона, что мнила красою с павлином сравниться.

Пример о павлине и вороне[69]

²⁸⁵ Ворона, увидев, как хвост распускает павлин,завистливо каркнула: «Впрямь недурен господин,однако напрасно он мнит, что таков он один,я буду не хуже — вот дай, прифранчусь для смотрин».²⁸⁶ Ворона, утыкав от клюва себя до хвостапавлиньими перьями, радуется — красота!И — в церковь, а в храме на первые лезет места:таких важных птиц все видали, замечу спроста.²⁸⁷ Ворона, красуясь присвоенным ею нарядом,простецких пернатых презрительным меряет взглядом;павлиньим же и невдомек многочисленным чадам,что тут самозванка, завистница с ними тут рядом.²⁸⁸ Однако павлин, прибавленью семьи удивясь,невиданной гостьи двойную узрел ипостась,повыдергал перья — краса накладная снялась,и стала ворона чернее, чем черная грязь.²⁸⁹ Так многих из нас твоя зависть в убыток ввела:гонясь за чужим, лишь себя разоряют дотла,от зависти лопнуть готовы, им жизнь не мила;что людям принес ты, ответь? Ничего, кроме зла.²⁹⁰ Кто в мыслях желает другому сеть крепкую сплесть,дабы самому на свободное место залезть, —не станет богаче, свою лишь утратит он честь;безумец, кто хочет казаться не тем, кто он есть.

Здесь повествуется о грехе чревоугодия

²⁹¹ Ты чревоугодник, ты лакомка, ты объедала,тебя, ненасытного, сколько ни кормишь — все мало:ведь плотская страсть изнуряет, и после запалаты жрешь, жрешь как волк, чтобы снова наращивать сало.²⁹² Ни разу с тех пор, как с тобою знакомство я свел,не блюл ты поста; днем ли, ночью ли — ломится стол:закуски, заедки и всяческий там разносол;обжорство без часа, без меры в закон ты возвел.²⁹³ По горло насытившись мясом, напившись вина,тупеем, становимся годными разве для сна;вот тут-то и ловит добычу свою сатана.Но ты поучаешь юнца: «Вволю ешь, пей до дна!»²⁹⁴ Был чревоугодником наш прародитель Адам:хоть знал, что нельзя, — потянулся к запретным плодам,из райского сада был изгнан на горе всем нам,и, в ад угодив после смерти, он мучился там.²⁹⁵ Сколь много от чревоугодья погибло в пустыне:[70]желая насытить утробу, забыли святыни, —о сем нам поведал пророк, впору вспомнить и ныне.Сластена, ведь нет у тебя воздержанья в помине.²⁹⁶ Обжорством и пьянством людской совращаешь ты род.Упившись вином, совершил добродетельный Лотсвой грех с дочерьми: вслед за пьянством распутство идет,а там уж дорога открыта для всяких невзгод.²⁹⁷ Обжорство приводит к погибели верной и скорой,оно дух и плоть расслабляет, лишает опоры;примеров — полно; я напомню тут басню, в которойрассказано кратко, что может случиться с обжорой.

Пример о льве и коне[71]

²⁹⁸ Конь, гладкий и тучный, щипал на лужайке траву;охотился лев в тех краях — дичь понравилась льву,но как подойти к быстроногому столь существу?«Приблизься, вассал, преклони пред сеньором главу», —²⁹⁹ так вымолвил лев. Конь же был не трусливым, не шалым.он скромно ответил: «Сеньор, рад быть вашим вассалом,но к вам подойти не могу я — тут дело за малым:хромаю, совсем изувечен дрянным коновалом.³⁰⁰ Вчера на копыта кузнец набивал мне подковыи гвоздь засадил прямо в мясо, чурбан безголовый;зубами державными гвоздь извлечете легко вы,а я послужу вам на совесть, как буду здоровый».³⁰¹ Так жалостно конь и учтиво все это проржал,что лев наклонился — взглянуть, чем страдает вассал;тут круто конек повернулся и задом поддал:железной подковою по лбу, и лев — наповал.³⁰² Испуганный конь с того места помчался стрелой,потом, притомившись, зловредной объелся травой,с того заболел и окончил путь жизненный свой.Ты лакомишь дурней, маня их к доске гробовой.³⁰³ С древнейших времен подстрекателем был ты завзятымобжор и пьянчуг; а замечено встарь Гиппократом:[72]вино убивает вернее, чем нож. Но куда там, —юнцу ты коварно твердишь: «Ешь и пей — будешь хватом!»

Здесь повествуется о грехе тщеславия

³⁰⁴ Тщеславье и гнев непрестанно ты сеешь по свету;подобных тебе в самомненье, в надменности — нету;яришься, чуть что не по вкусу тебе, не по цвету,а милости даришь угоднику лишь и клеврету.³⁰⁵ Навуходоносор владел Вавилонией встарь,[73]И столь был он сильный, могущественный государь,что Господа чтить перестал; был тщеславный бунтарьнизвергнут Творцом, превращен в бессловесную тварь.³⁰⁶ Властителем мира себя возомнивший спесиво,кормился, подобно быку, он от луга и жнива;орлиные когти, власы, точно львиная грива...Такое — тщеславцам урок — было явлено диво.³⁰⁷ Стравить, перессорить людей — твой любимый прием;«Глядите, какой молодец я, мне все нипочем!»;науськиваешь друг на друга ты нас, а потомв содеянном каемся мы, крепки задним умом.³⁰⁸ Самсон безрассудно поддался любовному пылу,[74]остриженный, мощи лишился он — через Далилу;власы отрасли, он во гневе явил свою силу,чертог превратил для себя и для многих в могилу.³⁰⁹ Во гневе и ярости царь иудейский Саул[75]противу себя свой же собственный меч повернул;начало ведут от тебя гнев, насилье, разгул,ты лжив и коварен, обманчив твой каждый посул.³¹⁰ Любой, кто с тобою знаком — тот тебя избегает,к кому ты пожалуешь в дом — избавленья не чает,тебя испытавший не больно тебя почитает,тебя распознавший не больно тебя привечает.

Пример о льве, убившем себя в гневе[76]

³¹¹ Повсюду губительный ты совершаешь посев,злокозненно ты умножаешь тщеславье и гнев;напомню пример — как, состарившись и ослабев,убил сам себя горделивый и яростный лев.³¹² Лев, гордый и яростный, бывши в цветущих годах,всех тварей лесных обижал, наводил на них страх,немало зверей у него побывало в когтях;но вот он состарился, и ослабел, и зачах.³¹³ Как только отрадный сей слух по дубраве прошел —что больше монарх неспособен чинить произвол,сошлись вокруг льва все, кто был на обидчика зол,среди самых первых пожаловал глупый осел.³¹⁴ Беспомощен лев перед этим враждебным синклитом;итог подведя всем обидам, от льва пережитым,суд звери чинят над своим властелином маститым:клыками — кабан, бык — рогами, осел — тот копытом.³¹⁵ Когда и осел изловчился монарха лягнуть,тот понял, что жизнь уже незачем больше тянуть, —когтями в отчаянье сам разодрал себе грудь:тщеславье и гнев указали ему этот путь.³¹⁶ Не чванься ни мощью, ни властью, ни саном своим;чего для себя не желаешь — не делай другим;и власть преходяща земная, и слава — как дым;не жди состраданья, коль сам был надменным и злым.

Здесь повествуется о грехе лени

³¹⁷ Безделью и лени ты рад предоставить приют,противен тебе человек, уважающий труд:бездельник, лентяй из твоих уж не вырвется пут —легко станет жертвой сердечных волнений и смут.³¹⁸ Но сам ты отнюдь не бездельник: ты злым занят делом, —игру плутовскую ведешь с новичком неумелым;к тебе попадет — не уйдет он из рук твоих целым:в порок вовлеченный, погибнет душою и телом.³¹⁹ Ленивых к тому же нетрудно на хитрость поймать:ты мастер большой строить глазки, умильно вздыхать,красотка ленивая уши развесит, и — глядь —вполне ее можешь руками ты голыми брать.³²⁰ Уж скольких ты в сеть заманил — им потерян и счет,любые уловки пускать не стесняешься в ход,ты черное делаешь белым и наоборот, —как делу дают адвокаты любой поворот.

Здесь повествуется о тяжбе между волком и лисицей, каковую рассматривал дон Обезьян, судья города Бухия[77]

³²¹ Случилось лисе петуха по соседству украсть;тому был свидетелем волк, распалился он — страсть:похитить чужое добро — можно ль низко так пасть?Не знал он — всего петуха она съела иль часть.³²² Сам этим грешил, но сурово других порицал,других укорял за порок, что себе он прощал,сам походя брал, но за то же других осуждал,стыдя всех других, сам охулки на лапу не клал.³²³ Поборник законности, волк непреклонен и рьян;лисица суду подлежит за бесчестный обман,хищенье чужого добра; а в судители звансудья из Бухии,[78] ученейший дон Обезьян.³²⁴ Волк иск предъявил — он, составлен сутягой завзятым,был форменным, ясным, дотошным и строгим трактатом;борзую собаку волк выбрал своим адвокатом:врагом та была для лисицы природным, заклятым,³²⁵ «Судья достохвальный и высокочтимый, комунет равных нигде по учености и по уму!Я, волк, перед вами свою обвиняю кумув злодейских делах, учиненных в соседском дому.³²⁶ Во первых строках сообщаю вам — точности для;сие злодеянье случилось в конце февраля,в год тыщу трехсотый,[79] в правление Льва, короля,деяния коего вся прославляет земля.³²⁷ Взываю к суду, за вассалов и слуг своих ратуя:средь ночи проникнув в жилище козла небогатое,стянула она петуха, эта тварь вороватая;утратил слугу дон Козел, а община — глашатая.³²⁸ Судья досточтимый, сурового жду приговора:ведь нынче разбойников вешают без разговора;и собственной жизнью ответить готов я, коль скороне дам доказательств противу убийцы и вора».³²⁹ Прознав о прошенье, к судье обратилась лисица:«Сеньор, я в законах слаба, не случалось судиться,не ведаю даже — ответчица я иль истица.Где взять адвоката, чтоб мог за меня он вступиться?»³³⁰ На это судья, поразмыслив, ответствовал ей:«Недавно я в ваших краях, плохо знаю зверей, —сама адвоката найди, это будет верней,с ним вместе придешь ты на суд — срок даю двадцать дней».³³¹ Хоть не были сроду ни волк, ни лиса тароватыми,но тяжебщик не остановится перед затратами;лисица-то знала, кого ей подмазать дукатами;срок вышел — и оба явились на суд с адвокатами.³³² Когда адвоката представила донья Хитрюга, —узнав волкодава, истец обомлел от испуга;в железный ошейник с шипами закованный туго,был пес защищен от клыков его серого друга.³³³ «Ученейший дон Обезьян, — начал сей адвокат, —иные, творя беззаконье, о праве кричат;знаком мне по опыту волчий обычай и склад,не может законность отстаивать хищник и кат.³³⁴ Итак, заявляю по этому делу протест:поставить прошу на злокозненной жалобе крест,податель ее поелику известен окресткак первостатейный разбойник, палач этих мест.³³⁵ Принять, всемудрейший судья, во внимание надо, —им съедены сотни из мною хранимого стада:барашки и овцы, а также их нежные чада;я верю — и в вас возгорелись и скорбь, и досада.³³⁶ Не вправе злодей выступать как законности страж;поскольку сам волк под судом был за множество краж,не должен его напускной обличительный ражввести в заблуждение суд справедливейший ваш.³³⁷ Он вор, но не только: его злодеяния многи;анафеме предан легатом,[80] чьи правила строги,за то, что с любовницей снюхался в ближнем он логе, —законная ж донья Волчица живет в Альберлоге.[81]³³⁸ Наложница волка, зазноба его и услада —гулящая сука, овчарка соседнего стада;петиция волчья достойна презренья, и надолису оправдать, а повесить сего овцекрада».³³⁹ И волк, и борзая, пока речь держал волкодав,молчали, хвосты от великого страха поджав;лиса же сказала: «Сеньор, свят судебный устав,виновный дрожит пред судом, но не дрогнет, кто прав».³⁴⁰ С вниманьем прослушав означенные заявления,а также имевшие место засим словопрения,судья объявил сторонам, что он принял решениеизречь приговор после праздника Богоявления.³⁴¹ К судье пришли гости: привлек его скромный очагобоих прохвостов и двух адвокатов-собак;подъехать к судье они этак старались и так,однако же дон Обезьян был и сам не простак.³⁴² Обоим сутягам внушить адвокаты сумели,что данных еще для судьи недостаточно в деле;принес волк лосося, лиса принесла двух форелей,тот — кубок, та — чашу: дары сокращают путь к цели.³⁴³ Суд возобновился, как минуло Богоявление.Судья возгласил: «Оказать вам хочу снисхождение:я сразу бы мог объявить приговор, тем не менее —даю вам возможность последнюю для примирения».³⁴⁴ И тот адвокат был с чутьем, и другой был хитер —известно, у всех адвокатов носы на подбор, —старались они поразнюхать, каков приговор,но мудрый судья дал нахальным попыткам отпор.³⁴⁵ Старались вовсю адвокаты: и натиск был грубый,и тонкая лесть, — уломать так ли, этак, судью бы,хотели заранее знать приговор правдолюбы;судитель в конце концов им показал свои зубы,³⁴⁶ Но тяжебщики, зарычав, распушили хвосты:что — мир? Да скорей перекусят друг дружке хребты!Клялись адвокаты, — их, дескать, клиенты чистыи ждут от суда подтвержденья своей правоты.³⁴⁷ Судья велемудрый и с кодексами неразлучныйповысил тут голос, исход отвратив злополучный;откинувшись в кресле, он начал размеренно, звучночитать приговор, им написанный собственноручно:³⁴⁸ «Во имя господне! Я, дон Обезьян, должность чья, —таков был зачин приговора, — бухийский судья,рассматривать сложное дело зван в эти края.Иск волка к лисе всесторонне исследовал я,³⁴⁹ вник в оный, где кум предъявляет куме обвиненьев чужого добра предумышленном тайном хищенье,внял доводам, кои приводит истец в подтвержденье,возможность ответчице дал привести возраженья:³⁵⁰ имея в виду, что лисицей был подан иск встречный,что якобы волк репутации небезупречной, —я должен, судья справедливый, но добросердечный,скрепить приговором согласье и мир долговечный...³⁵¹ Я вел сей процесс, соблюдая законный порядок,без всякой предвзятости, чужд легковесных догадок,коллег опросил, чтоб себя оградить от нападок;лишь Бог мне указ, — на посулы и лесть я не падок.³⁵² Решаю, что волк, хлопоча за чужие права,вчинил иск по форме и не исказил существа;а также решаю: лисица частично права,в защиту ответчицы веские были слова.³⁵³ Протестом защитника суд был весьма озабочен,и сих осложнений ввиду приговор был отсрочен;вам мненье свое излагая, я должен быть точен,дабы мой вердикт обоснован был и беспорочен.³⁵⁴ Протест должен быть мотивирован и подтвержден,должно быть доказано, что согласуется онсо Сводом законов и нет к рассмотренью препон;на это на все девять дней отпускает закон.³⁵⁵ Поскольку суду недостаточно формы вербальной,да будет предъявлен сверх оной акт нотариальный, —реестр всех свидетельств и список бумаг доскональный;иль суд обратится к сентенции первоначальной.³⁵⁶ В том случае, если суду встречный иск предъявляется,то девять дней срока ответчику предоставляется;сие положение двум сторонам в долг вменяется,и пусть адвокатами строго оно соблюдается.³⁵⁷ Любой, кто изложенные нарушает порядки:поносит свидетелей, хоть его доводы шатки,себе, сверх того, на судью позволяет нападки, —дурен и порочен. Постыдны такие повадки.³⁵⁸ Решаем касательно встречного иска кумы,который исследовали весьма тщательно мы, —для казни тут нет оснований, ниже для тюрьмы,что все юридические подтвердят вам умы.³⁵⁹ Коль скоро при слушанье дела иск встречный вчиненпротиву свидетеля или одной из сторон,то — я разъясняю вам — не допускает законусиливать кару: протест должен быть отклонен.³⁶⁰ Но если злокозненные налицо есть попыткиввести в заблуждение суд, очевидны в избыткеинтриги, свидетельства ложные, козни, подсидки, —судья прибегает к допросу с пристрастием, к пытке.³⁶¹ Вчинение встречного иска приняв во внимание,свидетелям вынужден вынести я порицание,однако ж сурового не налагаю взыскания,понеже законного нет для сего основания.³⁶² Поскольку я строго сужу, невзирая на лица,и от обвинения волк не сумел защититься,решаю, что протестовать была вправе лисица,а волку вменяю в обязанность чаще поститься.³⁶³ Покаялся волк, всем известен он как лиходей:лиса не возводит напраслину, верим мы ей;и в силу вышеперечисленных нами статейсуд волку ответствует: иск отклоняется сей.³⁶⁴ С другой стороны — волк покаялся чистосердечно,что роду его сии нравы присущи извечно,а ежели так, — я решаю по жалобе встречной,что вел себя волк натурально, хоть небезупречно.³⁶⁵ Признал добровольно вину греховодник свою,не стал прибегать к запирательству он и к вранью:я розыск веду без угроз, доверяюсь чутью,и волк увидал — не обманешь такого судью.³⁶⁶ В охоте на дичь я лисице не ставлю преград,но добрососедства обычай незыблем и свят,и красть петухов у соседей — разбой и разврат».Кума проворчала: «Красть буду лишь кур да цыплят».³⁶⁷ И тяжебщики апелляцию не подавали:их не осудили, судебных издержек не взяли,поскольку ответом на иск, поступивший вначале,был встречный; обоим истцам лишь читали морали.³⁶⁸ А вот адвокаты — те подняли страшный галдеж,брехали, что, дескать, вердикт ни на что не похож.И это прославленный дон Обезьян? Ну, хорош!Он просто глупышка-мартышка, цена ему — грош.³⁶⁹ Они выражали по делу особое мнение:судейское необоснованно, дескать, решение,мол, ссылки отсутствуют в нем на статьи уложения,и не были, дескать, рассмотрены все точки зрения.³⁷⁰ Они также сделали форменное заявление,что раз уголовное выдвинуто обвинение,судья сокращать был не вправе судоговорениеи гнуть на свое — предлагать сторонам примирение.³⁷¹ Судья на сие лишь одно сделал им возражение:он власти монаршей являет собой воплощениеи ждет приговору безропотного подчинения;на том и закончились сразу же все словопрения.

Здесь повествуется о том, как архипресвитер продолжал спор с Амуром

³⁷² Ты словно тот волк: лишь в других замечаешь порок,себе же срамные поступки не ставишь в упрек;ты с жертвами козней своих беспощадно жесток,а скольких уж ты грубой лестью в тенета завлек.³⁷³ Тебе милосердье неведомо: скорбных, больныхчуждаешься ты, а особенно к узникам лих, —ты любишь здоровых юнцов, крепышей молодых,стараешься, дам обольщая, ты только для них.³⁷⁴ С тобой псалмопевствуют хором бездельники наши:ватагой разгульною песни на гуслях играше,вы «Ecce quam bonum»[82] горланя, подъемлете чаши;«воздвигнуть в нощи»[83] — вам занятья нет слаще и краше.[84]³⁷⁵ Любовной мольбой будоража рассветную тишь,псалом «мне отверзи...»[85] во всю свою мочь голосишь;настраиваешь инструмент и, нахален, бесстыж,взываешь в мечтах об усладах: «Моленья услышь!»³⁷⁶ Когда ж завлечешь ты красотку, то, сердцем ликуя,заутреню как серенаду поешь, в ус не дуя:«Помилуй меня» — означает, что ждешь поцелуя,выводишь, взыскуя любовных утех, «Аллилуйя!»³⁷⁷ Вот солнце взошло, и словечки найдутся пригоднейдля ранней амурной обедни: «Во имя господне» —внушаешь во всех ты подробностях опытной сводне,какой от нее тебе нужен товарец сегодня.³⁷⁸ Быть может, к доступной добыче влечения нети хочется в садике скромном сорвать первоцвет, —старуха глупышке шепнет, даст ей ценный совет,и quod Eva tristis,[86] — хлебнет легковерная бед.³⁷⁹ Иль, скажем, подружка твоя охладеет, устанет,тут сводня концы вновь сведет, узел снова затянет,os, lingua, mens[87] полонит, страстью ум затуманит —и к третьему часу подруга отзывчивей станет.³⁸⁰ Ты в церковь идешь не затем, чтоб очистить свой дух, —затем, чтоб девиц совращать да смущать молодух;когда призывают, чтоб лепту вносили, — ты глух,а если дают, — у тебя изощреннейший слух.³⁸¹ Кончаешь обедню молитвою часа шестого,услышав от сводни, что дама не будет сурова,и с набожным видом бубнишь «уповаю на слово»,к служенью любовному плоть «sicut uter»[88] готова.³⁸² Выводишь «Quomodo dilexi»,[89] блаженством согрет,suscipe me[90] — я послужу, не нарушу обет,lucerna pedibus meis,[91] дарящая свет!»«Quam dulcia!»[92] зов прийти снова ты слышишь в ответ.³⁸³ Итак, в час девятый прийти ты к избраннице вправе;начнешь с «Mirabilia»[93] — дока в церковном уставе,склоняя возлюбленную: «Утверди и настави!»,[94]она ж тебе «Iustus es, Domine»,[95] — встань в своей славе!³⁸⁴ Вечерня идет. Никакой пономарь не сравнитсяс тобою: послушны тебе и орган и цевница;с вечерни хотела б домой возвратиться девица,но «жезл твоей силы»,[96] восстав, не дает торопиться.³⁸⁵ «Sede a destris meis»[97] — твой подступ начальный,«Laetatus sum»[98] — голос выводит умильный и сальный;всех, кто к ней приблизится, ты оттираешь, нахальный,вечерня с тобой ей заутрени слаще пасхальной.³⁸⁶ Ты милостивый духовник, всем дающий поблажку:приемлешь красотку, уродину и замарашку;«Convertenos»[99] просят, — откроешь врата нараспашку,«Custodi nos»[100] просят — сгребешь хоть вдову, хоть монашку.³⁸⁷ До самого отпуста будешь вести, все едино,приверженок веры твоей, коих вел от зачина,хвалясь «ante faciem omnium»:[101] я — молодчина!А с кем сплоховал, возглашаешь той «Salve, Regina!»[102]

Здесь повествуется о том, как архипресвитер продолжал спорить с Амуром

³⁸⁸ С собою приводишь ты лень, а за нею ползкомпороки, причуды и страхи вторгаются в дом;кто скромен и чист — не уважишь его ты ни в чем,а слугам своим платишь горем, уныньем, стыдом,³⁸⁹ Твой послушник — клятвопреступник, предатель и лжец,с тобой кто сойдется — того развратишь ты в конец;и лести твоей верит больше несчастный глупец,чем божьему слову. Отыди, растлитель сердец!³⁹⁰ Ни сам ты, Амур, воплощение умысла злого,ни отпрыск твой Алчность — не стоите доброго слова:все манишь меня, обещаешь мне снова и снова,на деле ни разу не дав и зерна просяного.³⁹¹ Ничто для тебя не закон — только твой произвол;тебя не стыдит, не страшит ни монарх, ни престол;не спрашиваясь, не таясь, захотел — и вошел:подобно огню ты проходишь сквозь стены, сквозь пол.³⁹² Благих твоих дел не видать, лишь посулы в излишке:на древе твоем тьма орехов, да только — пустышки;на лесть попадаются старцы, мужи и мальчишки:ведь дурней не счесть, как не счесть все сосновые шишки.³⁹³ Ты опытный ловчий и к дичи имеешь подход:приметишь, примеришься издали, — не улизнет;коль сразу не свалишь, то можно пустить в оборотнабор всевозможных капканов, силков и тенет.³⁹⁴ Вот, скажем, любимая дочка растет у отцахранимым, лелеемым чадом — красива с лица,сложеньем приятна и все привлекает сердца.Но нет у благого начала благого конца.³⁹⁵ Отец и родня столь завидной невестой гордится,и много мужчин, кто на ней бы хотели жениться;но та ни в какую: брыкается словно ослица.Какого рожна своенравная хочет девица?³⁹⁶ Ты шепчешь ей на ухо, голову кружишь бедняжке,родные дивятся — с чего у ней эти замашки:все в зеркало смотрится, все завивает кудряшки,и каждый жених ей — ничтожество, вроде букашки.³⁹⁷ Чего ее душеньке надо — не знает сама;кто нынче приятен, назавтра ей словно чума;причуднице лента — не лента, тесьма — не тесьма;Амур, ты безумьем своим ее сводишь с ума.³⁹⁸ Того, кто тебе доверяет, по совести, жаль:маня близким счастьем, уводишь в кромешную даль,послушных — к пороку толкаешь, бессовестный враль,строптивым в удел оставляя лишь скорбь и печаль.³⁹⁹ Ты дух своих жертв умерщвляешь неспешно, умело,с неменьшим искусством терзаешь их бренное тело;и честь, и Творца, и весь мир заменяешь всецелособою — для тех, кем любовная страсть завладела.⁴⁰⁰ С вассалами верными ты изощренно жесток,из тел их и душ выжимая старательно сок;ты их унижаешь, стремишься стереть в порошок;сулишь горы злата, но платишь гроши и не в срок.⁴⁰¹ Могущественный великан в те поры как берешь,ты карлик бессильный и жалкий, когда отдаешь;изменчив ты: плох как должник, как проситель — хорош,исполнить, что сам обещал, для тебя — острый нож.⁴⁰² Любую красотку, разумницу и богомолкуспособен ты страстным огнем ослепить и сбить с толку:посконину вдруг предпочтет она мягкому шелку;так, слышал я, тянет волчицу к паршивому волку.[103]⁴⁰³ Уж скольких красавиц завлек, загубил ты вот так:от страсти пылают, потом проклинают свой брак,и тот, кто вчера был возлюбленным, нынче — злой враг;кто верит тебе, попадет непременно впросак.⁴⁰⁴ Бывает, калеки красоткам милы пышногрудым,красавцы — к уродкам толкаемы чувственным зудом.Амур, покоряясь капризам твоим и причудам,тебя мы во гневе зовем не любовью, но блудом.⁴⁰⁵ Являешь ты нам повседневно свой дьявольский нрав;твой каждый вассал — он ни телом, ни духом не здрав:он мучится, зренье, рассудок и речь потеряв,идет он на зов твой — и падает в бездну стремглав.⁴⁰⁶ Как любо приманивать птах птицелову-ехиде:ты в дудку свистишь — и, своей покоряясь планиде,летим мы в тенета, а там в тесноте и в обидетрепещем и гибели ждем. Прочь! — сказал я — отыди!⁴⁰⁷ Кто встретит тебя — должен ушки держать на макушке,с тобою кто свяжется, скоро поймет — он в ловушке,подобно кроту, кто сглупа привязался к лягушке:послушай рассказ о кроте и кротовой подружке.

Манускрипт Гайосо «Книги благой любви».

Пример о кроте и лягушке[104]

⁴⁰⁸ Крот вырыл пещерку себе на прибрежье речном,стал жить-поживать там: уютный и теплый был дом;но как-то река разлилась, затопив все кругом,и холмик кротовый отрезанным стал островком.⁴⁰⁹ Где горе одним, веселятся порою другие;резвясь и танцуя, лягушка, дочь водной стихии,пропела кроту: «Мой любимый, кинь страхи пустые:тебя я спасу, — мы ведь души с тобою родные.⁴¹⁰ Надежная буду тебе я жена и подруга,доставлю на сушу — вот первая будет услуга;давай только лапкою к лапке привяжемся туго,и живо с тобой доплывем мы до ближнего луга».⁴¹¹ Крот кваканью внял: ну, конечно, сердцами сроднипевунья нарядная эта и он — искони;связалися накрепко лапкою к лапке они.Да только попробуй — природу свою измени!⁴¹² Лягушка скакнула в реку, с нею вместе и крот;за землю цепляется друг, а подруга плывет:когда естество несогласно, то разум не в счет;барахтаются, да без толку — ни взад, ни вперед.⁴¹³ Паря в поднебесье, увидел голодный сарычбарахтанье это; издав торжествующий клич,схватил он обоих, хотя был не в силах постичь,какую в гнездо приволок двухголовую дичь.⁴¹⁴ Он съел их обоих, не слишком себя беспокояраздумьями — как, почему, что же это такое?Когда, злой Амур, узелком твоим связаны двое, —им тут и погибель, как трутням при вылете роя.⁴¹⁵ Так дурни и дурочки внемлют, развесивши уши,твоим уговорам, бесстыдной и сладостной чуши,глас божьего страха звучит отдаленней и глуше, —и вот уже в дьявольской власти их грешные души.⁴¹⁶ И та от тебя изнывает, и мучится тот,обманутый кто иль обманщик — равно пропадеттаким же манером, как эти лягушка и крот:любовною пыткой людской истязаешь ты род.⁴¹⁷ Обман и неправда — они развращают весь свет,они горше всяческих горестей, бедственней бед:постыдно, когда на словах восхваляют, а вследстарательно действуют только во зло и во вред.⁴¹⁸ Иной суеслов изъясняется выспренним слогом,но сердцем он пуст, хоть язык и вещает о многом;фальшивое сердце да будет отвергнуто Богом!От века у Господа ложь в осуждении строгом!⁴¹⁹ Страдать не должны легковерьем благие мужи:меж правдой и кривдой нельзя не заметить межи;они и себе не позволят ни фальши, ни лжи,закон есть у них непреложный: «Дал слово — сдержи!»⁴²⁰ Добычу себе ты присматриваешь издалече,а волчьи клыки укрываешь под шкурой овечьей;коль доброго встретишь — он злой после пагубной встречи;ты кладь непосильную валишь на слабые плечи.⁴²¹ Кому дашь хоть малость — должник вековечный он твой:взимаешь долги с беспощадной, безмерной лихвой;кита заманить ты наживкою мнишь дармовой.Сказал бы еще — да устал препираться с тобой.⁴²² Когда бы я сам не спознался с любовной тревогой,когда б не смешил чаровниц своей страстью убогой,была б в десять раз моя отповедь более строгой.Амур, что нам спорить? Ступай-ка своею дорогой!»

Здесь повествуется о том, какие возражения представил архипресвитеру дон Амур

⁴²³ Амур мне ответствовал, невозмутимость храня:«Не гневайся, архипресвитер, послушай меня:рискуешь, любовь даже в шутку виня и кляня, —смертелен порой ковш воды для большого огня.⁴²⁴ Большая любовь погибает от малого спора,большую вражду вызывает ничтожная ссора;вассал нагрубил — и лишился поддержки сеньора;благое же слово для благополучья опора.⁴²⁵ Меня ты клеймишь и поносишь себе лишь во вред:того, в ком нуждаешься, клясть и порочить не след;я речь твою выслушал молча, так слушай ответ:успеха добьешься, когда мой исполнишь совет.⁴²⁶ Пеняешь: мол, ты разнесчастный такой человек,что женской любви обречен не изведать вовек;ты сам виноват: ведь ко мне до сих пор не прибег,меня не просил, чтобы взял я тебя в свой ковчег.⁴²⁷ Еще до рожденья любви — ей справляешь поминки;чтоб стать знатоком, надо знанья копить по крупинке;ты слушай, учись, — поведу по надежной тропинке,узнаешь подходы и к даме, и к простолюдинке.⁴²⁸ Всем женщинам нравиться — это, поверь, невозможно;а ту, что подходит тебе, выбирай осторожно:когда ошибешься, жизнь будет горька и тревожна, —безумец, кто любит напрасно, влюблен безнадежно.⁴²⁹ Читай-ка Овидия:[105] был мой приверженец он,в писаньях своих он коснулся различных сторонприемов любовных — был в оных весьма умудрен;моим поученьям верны и Панфил,[106] и Назон.⁴³⁰ Коль ты захотел, чтоб любовь твою жизнь услаждала,о многих вещах надлежит поразмыслить немало:ведь чтобы подруга на чувства твои отвечала,ты должен разумно избрать ту подругу сначала.⁴³¹ Пусть будет избранница умной, веселой, пригожей,не слишком высокой, однако не карлицей все же,от грубой мужички держись в отдалении тоже:с ней скучно делить и печаль, и веселье, и ложе.⁴³² Головка пусть будет мала, грудь и плечи пышны,изогнуты брови как серп вновь рожденной луны;пусть будет она светлокудра (без помощи хны)и станом тонка — вот обличье завидной жены.⁴³³ Веселые очи: в них глянешь — и нету кручины,густые ресницы, что глаз прикрывают глубины,изящные ушки и шеи изгиб лебединый —вот женские стати, приятные взору мужчины.⁴³⁴ И носик точеный, он тоже нам радует взор,и зубки, когда и белы, и ровны на подбор,и алые губки, и розовых десен узор;и мил нам ее язычок, коль не зол, но остер.⁴³⁵ Пусть маленький рот будет вырезан гордо и смело,высок будет лоб, а лицо будет чисто и бело;а лучше всего, чтоб судьба о тебе порадела:представила случай узреть без одежд ее тело.⁴³⁶ Посредницу к ней засылай из своей лишь родни,служанке не верь: ненадежны, подкупны они;коль будешь служанкой обманут, себя лишь вини:ошибочный выбор отравит раскаяньем дни.⁴³⁷ Старайся посредницу взять половчей, поумней, —пусть, исподволь вкравшись в доверье к любезной твоей,вливает ей в уши твоих обольщений елей:под крышкой похлебка всегда закипает быстрей.⁴³⁸ А если в родных недостача, найдутся старушки,что рвеньем полны богомольным от пят до макушкии с бременем четок толкутся во храме у кружки —они мастерицы отраву лить в женские ушки.⁴³⁹ Таким богомолкам занятие это привычно:считают молитвы по четкам с утра, как обычно,а вечером — за ремесло, что не столь уж прилично,но в коем хитрюги сии навострились отлично.⁴⁴⁰ Столкуйся с одной из дотошных и прытких старух,что вхожи в дома в виде знахарок иль повитух:у них на красоток острейший, испытанный нюх, —глаза ворожбой отведут им, обманут им слух.⁴⁴¹ Для целей твоих записные ханжи всех пригодней:в дома, в монастырские кельи и в храмы господнисии побегушки ловчей всех других и свободнейцидулки таскают — они прирожденные сводни.⁴⁴² Послушай, — даю тебе верный и добрый подсказ:такая старуха сработает все на заказ;поладишь ты с нею — подыщет она день и час,поймает дичинку, — сто средств у нее про запас.⁴⁴³ Такая старушка, коль скоро войдет она в раж,тебе угодит, хоть какая придет тебе блажь:ты только ее одари, и приветь, и уважь,и эта ветошка укроет любовный шалаш.⁴⁴⁴ Расхваливать станет товар: мол, красавица — чудо,спроси о подробностях: может, она плоскогруда?Не тонкие ль ноги? Не тощие ль руки? Не худопригубить сперва, а уж после и пить из сосуда.⁴⁴⁵ А если услышишь о даме — мол, ножки-малышки,мол, бедра крутые, точеные, дескать, лодыжки,что влажные — страстной натуры примета — подмышки,знай: женщины этаких статей нигде не в излишке.⁴⁴⁶ Овидий разумно судил: быть подруга должнав постели — безудержна, а в обиходе — скромна;держись за такую, когда подвернется она,а сводне, спроворившей оную, выше цена.⁴⁴⁷ Не смею описывать женские три недостатка,способные прелести их погубить без остатка;ведь если о них помяну, мне придется не сладко,и, право, робею, не робкого хоть я десятка.⁴⁴⁸ Беги от такой, у которой растет борода,и та не годится, которая слишком худа,красотка с пронзительным голосом — тоже беда,к подобным чертовкам и не подступай никогда.⁴⁴⁹ Придирчиво спрашивай, чутко ответы лови:горячего нрава, — узнай, горяча ли в любви,прохладная кожа — примета, что весь жар — в крови;отыщешь такую — к ней в милость попасть норови.⁴⁵⁰ Отыщешь такую — слугой будь ей ловким, умелым:занятья приятней и сладостней в мире нет целом:добьешься всего, вдохновленный желанием смелым,служи лишь ей верно и преданно, словом и делом.⁴⁵¹ Особенно важно, чтоб мог ты своей чаровницепри каждом свиданье дарить дорогие вещицы;но если их нет — на посулы не надо скупиться:будь гол как сокол, но она от посулов смягчится.⁴⁵² Служить терпеливо, не рваться на волю из пут —твой долг повседневный, чреватый наградою труд:настойчивость, верность победу тебе принесут, —терпенье и труд, по присловию, все перетрут.⁴⁵³ Возлюбленную восхваляй от зари до зари,за всякую малость покорнейше благодари,опять и опять — и не раз, и не два, и не три, —со всем соглашайся, не спорь, не перечь, не кори.⁴⁵⁴ Вперед продвигайся, успехом довольствуясь малым,возможность найдешь — не робей, но не будь и нахалом;излишняя дерзость кончается часто провалом,но хуже всего показаться ленивым и вялым.⁴⁵⁵ Лентяям и трусам в любви помогать не берусь:для дамы любовник такой просто-напросто — гнусь,она ему скажет сквозь зубы: «Кыш, лапчатый гусь!»;Идешь на свиданье — оденься легко и не трусь!⁴⁵⁶ Ведь лень — как завал на пути благородных стремлений;источник невежества, тупости, трусости — в лени;ленивец поладить со мною способен всех мене,ленивца в любви ожидает лишь ряд поражений.

Пример о двух лентяях, посватавшихся к одной даме[107]

⁴⁵⁷ Послушай о споре, который вели два лентяя:по нраву пришлась им обоим вдова молодая;явились к ней оба они, о женитьбе мечтая, —завидная партия, право, и та, и другая.⁴⁵⁸ Один был кривой и пованивал старым козлом,второй был хрипатый, к тому ж кособок был и хром;они, у вдовицы в гостях очутившись вдвоем,досадовали: каждый видел препону в другом.⁴⁵⁹ Вдова объявила, что выбрать в мужья предпочтеттого из двоих, кто ленивей: у ней был расчетобоих отставить — и этот противен, и тот.И тут забежал претендент колченогий вперед.⁴⁶⁰ «Сеньора, — сказал, — я во всем, что касается лени,пример для былых и имеющих быть поколений:вот раз я, спускаясь, сгибать поленился колении с лестницы сверзился, пересчитав все ступени.⁴⁶¹ Случилось в другой раз, недели тому с полторы,мне плыть через реку во время ужасной жары,да солнце палило еще, выйдя из-за горы,попить бы, да лень рот открыть — и хриплю с той поры».⁴⁶² Хромой замолчал, и кривой начал речь: «Ах, сеньора,про лень наговорено здесь вам достаточно вздора;есть истая лень, есть ленца — так, второго разбора;и с ленью моею ничья не сравнится, без спора.⁴⁶³ Влюбился я в даму однажды цветущей весной,умильно вздыхал близ нее, но пришел летний зной —и стал с каждым днем ощутимее запах дурной:я мыться ленился — и дама рассталась со мной.⁴⁶⁴ Примером вторым озадачу, сеньора, я вас,но он вам покажет, насколько я в лени погряз:лежал я в постели — и ливень сильнейший как раз,сквозь крышу вода стала капать, и прямо мне в глаз.⁴⁶⁵ Подвинуться бы на вершок мне всего-то в постели,но лень; между тем капли били да били по цели,и вытек мой глаз наконец от настырной капели.Я — первый лентяй, — ведь такого в мужья вы хотели?» —⁴⁶⁶ «Сеньоры, — промолвила дама, — скажу по-простому,что в лености каждый из вас не уступит другому;должна ли супругою стать хрипуну я хромому,иль броситься надо в объятья вонючке кривому?⁴⁶⁷ О нет! Ведь невестами наш изобилует край, —быть может, кому-то по вкусу увечный лентяй».Мой друг, то, что я рассказал, ты на ус намотай:красотку изъяном иным отвратишь невзначай.⁴⁶⁸ Коль даму заставим отбросить стыдливость хоть раз,она уж не сможет никак увернуться от нас,лишь этот порог переступит — и станет тотчасзачинщицей самых отчаянных штук и проказ.⁴⁶⁹ Мужчин изумляет загадочность женского нрава:интриги и козни — излюбленная их забава,для них — если в сердце любовная хлынет растрава, —не ценны ни плоть, ни душа, ниже добрая слава.⁴⁷⁰ Азарт — он приводит к бесстыдству: лишившись казны,игрок ставит на кон камзол, а потом и штаны;и с женщиной так же: лишь пальцем коснешься струны,запляшет красотка резвее, чем все плясуны.⁴⁷¹ Плясунья и ткач — у обоих занятье такое,что вечно в движенье они, ни минуты покоя;и холодность женщины — только предвестие зноя:потом сколь ни будешь ты щедр, ей захочется вдвое.⁴⁷² Забыть о любимой хотя бы на миг — не расчет;знай — требуют женщина, мельница и огороднадзора всечасного и неустанных забот,нарушишь завет тровадора[108] — возмездье придет.⁴⁷³ Исправная мельница добрым снабдит караваем,взрыхлишь огород — он ответит двойным урожаем,а женщины, ежели мы их усердно ласкаем,заплатят блаженством — земля нам представится раем.

Пример о том, что приключилось с доном Питасом Пайасом, живописцем из Бретани[109]

⁴⁷⁴ Нельзя оставлять в небреженье прелестных созданий;о том, чем чревато сие, — вот одно из преданий.Жил-был Питас Пайас, по росписям мастер, в Бретани,и вот взял он в жены предмет своих пылких мечтаний.⁴⁷⁵ Лишь месяц прошел, ей он молвил: «О свет моих глаз!Во Фландрию ехать я должен — есть важный заказ».На это она отвечала: «Мессер, в добрый час,но дом и жена будут ждать, — не забудьте про нас».⁴⁷⁶ А дон Питас Пайас на это ответствовал так:«Дабы вас не сбил со стези добродетели враг,на вас своей кистью желаю оставить я знак». —«Мессер, воля ваша: не смею перечить никак».⁴⁷⁷ Взялся он за кисть. Под пупком у жены молодойневинный ягненок написан был им как живой.Художник уехал. Два года не едет домой;он занят работой, а ей каково-то одной!⁴⁷⁸ Жила только месяц супружеской жизнью бедняжка,влачить одиночество было ей горько и тяжко.Дружок завелся, — не могла она жить как монашка;и вскорости вовсе изгладился облик барашка.⁴⁷⁹ Прослышав о том, что супруг возвращается вспять,она всполошилась и стала дружка умолятьбарашка на месте, означенном вновь написать:пусть муж полагает, что в доме была тишь да гладь.⁴⁸⁰ Дружок принялся за работу поспешно и рьянои намалевал там, где надо, с усердьем профана,матерого, с дивных размеров рогами, барана.Заутра приехал хозяин и впрямь, без обмана.⁴⁸¹ Вернувшись из Фландрии снова в родимый свой дом,художник не слишком-то ласковый встретил прием;однако, лишь только остался с женою вдвоем,как вспомнить тотчас не преминул о знаке своем.⁴⁸² «Мадонна, — рек дон Питас Пайас, — вкусить будем радымы с вами, когда вы не против, законной услады,но прежде на знак наш хочу устремить свои взгляды». —«Извольте!» — супруга ответила не без досады.⁴⁸³ На месте означенном красками блещет картина:баран здоровенный — витые рога в поларшина...«Мадонна, ведь агнец тут был! Какова же причина,что здесь появилась рогатая эта скотина?»⁴⁸⁴ Но женщины в споре не лезут за словом в карман.«Мессер, не дивитесь, нашедши в картинке изъян:вернуться бы надо пораньше из дальних вам стран,два года прошло — из ягненка и вырос баран».⁴⁸⁵ Пример с дона Питаса Пайаса брать не советую:коль женщина любит — отплачивай той же монетою;уж если склонил ты ее, твоим пылом согретую,тебе уступить, так воспользуйся милостью этою.⁴⁸⁶ Бывает, что с лежки зайчиху охотник спугнет,а взять не сумеет — с пустыми руками придет;другой же охотник, умелый, без всяких хлопотсредь чистого поля бегущую дичь переймет.⁴⁸⁷ Красотка процедит: «Ведь новый вздыхатель пригожийон прежнего-то горячей не в пример и моложе;у нынешнего, молвить правду, — ни рожи, ни кожи,а с этим мне, с помощью божьей, милей будет ложе».⁴⁸⁸ Запомни еще: повстречав ей знакомых людей,речь с ними спеши завести о любви о своей;ни в чем не перечь ей да будь на подарки щедрей;все это для женских сердец животворный елей.⁴⁸⁹ Подбрасывай дров, чтоб она замечала горенье:негоже являться к избраннице без подношенья,забудешь принесть ей хоть малость — сам канешь в забвенье;что ж, вещь недешевая женское благоволенье.

Пример о могуществе денег[110]

⁴⁹⁰ Деньгам все подвластно, им слава от всех и почет;красивей, чем бедный красавец, богатый урод,заика с деньгами оратором первым слывет;посмотришь, безрукий — и тот к себе деньги гребет.⁴⁹¹ Без денег сеньор — не сеньор, а в богатом мужланестоль много достоинств, что мигом он влезет в дворяне;и мудрость, и знанья в зажиточном сыщут болване,а кто неимущ — у того ни ума, ни познаний.⁴⁹² С большими деньгами веселая жизнь тебя ждет,у папы себе исхлопочешь ты жирный приход,получишь прощенье грехов, в рай откроется вход:чем более денег, тем меньше закрытых ворот.⁴⁹³ Я зрел в средоточии святости, в городе Риме,[111]сколь многого можно достигнуть с деньгами большими;и там, как везде, преклоняются все перед ними,как перед реликвиями и мощами святыми.⁴⁹⁴ Епископства там продают, приораты, аббатства,безграмотный клирик за деньги получит прелатство;в момент наизнанку все вывернуть может богатство:ложь сделает правдой и набожностью святотатство.⁴⁹⁵ Для клириков числиться лестно в ученом разряде,устраиваются экзамены им сего ради,но дело отнюдь не в познаньях, а в денежном вкладе:нет денег — нет сана, хоть будь ты во лбу семи пядей.⁴⁹⁶ Деньгам подчиняются, а не законам суды:неправедны судьи, ходатаи тратят труды,чтоб черное белым представить — и этим горды;тряхни-ка мошною — и выйдешь сухим из воды.⁴⁹⁷ Богатство рвет цепи, оно размыкает колодки,выводит оно из темниц и ломает решетки,а если бедняк обвинен — разговор с ним короткий;свершается чудо, — гляди, нет ли денег в середке.⁴⁹⁸ Что деньги способны творить чудеса — спору нет:злодей покупает прощенье пригоршней монет,невинного к смерти приводит продажный навет;заплатишь — и день станет ночью, и тьмой станет свет.⁴⁹⁹ Богатый у бедного тащит последний кусок,и дом разоряет, и землю гребет из-под ног;бедняк — рано ль, поздно ль — усвоит печальный урок,что правды не может быть там, где царит кошелек.⁵⁰⁰ Разжившись, способен мужик, ничему не учённый,стать рыцарем, стать обладателем графской короны;не писаны для богачей-толстосумов законы:все льстят кошельку и усердно ему бьют поклоны.⁵⁰¹ Деньгам проживать подобает в чертогах богатых,в расписанных красками пышных, просторных палатах,под крепкой, надежной охраною башен зубчатых;не думают зодчие, строя дворцы, о затратах.⁵⁰² Изысканных яств, тонких вин там ешь-пей — не хочу,там все разодеты в шелк, бархат, атлас и парчу,приятности и наслажденья плывут к богачу;без денег все трудно, а с деньгами все по плечу.⁵⁰³ Я многих слыхал проповедников: все без изъятьяс амвонов деньгам растлевающим слали проклятья;но деньги взимает за требы святая их братья,бесплатно грехи отпустить — нет такого понятья.⁵⁰⁴ Монахи корысть обличают, суд громок и строг,но копят в стенах монастырских сокровища впрок:ларцы, сундуки — день за днем возрастает итог,все прячут они в тайники по примеру сорок.⁵⁰⁵ Монахи — они по обету всех бедных беднее;не совестно ль им, о казне монастырской радея,мирянам читать против любостяжанья рацеи?Бессребренникам — для чего им отцы-казначеи?⁵⁰⁶ Лишь только почувствует близкую смерть богатей —монахи, священники, клирики разных мастейпод денежный звон, достигающий чутких ушей,толкаясь локтями, стремятся к одру — кто скорей.⁵⁰⁷ Забота у них — унаследовать вклад побогаче;еще тот живой, но звучат уж надгробные плачи;кружат, словно вороны над издыхающей клячей:«Кар, кар! Мы так любим его, его деньги — тем паче!»⁵⁰⁸ Девицы и дамы на деньги особенно падки, —такие на свете давно утвердились порядки;вздыхатели нищие женщинам жалки и гадки,тот истый мужчина, у коего денег в достатке.⁵⁰⁹ Владыка над всем и всеобщий судья — кошелек,он мудрый советчик, вещун, прозорливец, пророк,никто ни словечка не молвит ему поперек,он мощью своей самых мощных владык превозмог.⁵¹⁰ Для собственной пользы ты должен увериться в том,что деньги способны все в мире поставить вверх дном:раба могут сделать вельможей, вельможу — рабом;дадут они знак — и заходит весь свет ходуном.⁵¹¹ Они изменяют обычаи, рушат уставы:подарками так искажаются женские нравы,что старец трухлявый желанней, чем юноша бравый;кошель всюду сыщет ходы, наведет переправы.⁵¹² От денег секрета никто не укроет, не спрячет,для них ничего ни стена, ни ограда не значат;богатый нахрапом берет там, где бедный лишь плачет;кто лошадь накормит сытнее, тот дальше ускачет.⁵¹³ Для денег все просто, для них все открыты пути:за деньги нетрудно умелую сводню найти,а мало тебе или много поможет — плати,тем будет ретивей, чем больше почует в горсти.⁵¹⁴ Народ этот к ласковому обхожденью привык;будь щедр на посулы, хотя бы твой дар — невелик:нет меду в бочонке, — пусть будет медовым язык,всегда в барыше тот, кто правило это постиг.⁵¹⁵ Когда хоть каким инструментом ты малость владеешь,а паче того если голос приятный имеешь,то, выбрав обдуманно время и место, сумеешьрастрогать возлюбленную и в любви преуспеешь.⁵¹⁶ Коль способ один не поможет, попробуй другой:ведь так не бывает, чтобы не помог никакой;толцы — и отверзешь, яви лишь характер мужской,а время — надежный приспешник, пособник благой.⁵¹⁷ Веревкой гнилой не поднимешь большое бревно,не стронешь скотину ленивую окриком «но!»,скалу сдвинуть с места простым рычагом мудрено, —взяв клинья и молот, над ней попотеть не грешно.⁵¹⁸ Поступками ей докажи, как ты ловок и смел,дабы до знакомства услышала шум твоих дел;а если противится, нужно, чтоб ты не сробел:усердней обхаживай — будет счастлив твой удел.⁵¹⁹ С настойчивостью добивайся ее и с упорством,затронешь ей сердце — и кончится женским покорством;знай, мерить тебя будут взглядом холодным и черствым,так действуй, спасительным вооружившись притворством.⁵²⁰ Чем женщина больше вначале скромна и пуглива,чем больше мужчин отгоняет, резка и гневлива,тем после сильней отдается всевластью порыва,искать будет встреч, ставши нежной и пылкой на диво.⁵²¹ Когда ж ее мать станет путаться в ваши дела,начнет укорять и стыдить и мешать ей со зла,то не охладит, а скорей раскалит добела,и дочка помчится к любви, закусив удила.⁵²² Однако бы строгой родительнице надлежалоо юности вспомнить, взглянуть в дней минувших зерцало:ведь в те времена и ее так же мать укоряла,но не было проку от этих укоров нимало.⁵²³ Из этого теста все женщины сотворены:их манят услады, которые запрещены —тут их наяву посещают горячие сны;а нет искушений — и жизнь не имеет цены.⁵²⁴ Упорной осадою сломишь и самую строгую:настичь удается охотнику лань быстроногую,гоня ее с должным уменьем, знакомой дорогою;не надо спешить — и поладишь с любой недотрогою.⁵²⁵ Пусть днем твою просьбу встречают с надменной опаской, —на ласку ночную ответят стократною лаской:поможет Венера — жизнь станет свершившейся сказкой,закончится горькая повесть счастливой развязкой.⁵²⁶ Вода так податлива, так неподатлив гранит,но мало-помалу все ж капля утес продолбит;прилежный школяр сотню книг наизусть зазубрит;упорствуй — и дама утратит и разум, и стыд.⁵²⁷ Смотри, не поддайся при этом служанкиным чарам,не то пропадут все твои ухищрения даром:хозяйкино сердце зажжется ревнивым пожаром,ты путь проторишь не к любви, а к обидам и сварам.

О том, как Амур наставлял архипресвитера в добронравии, особливо же остерегая его от чрезмерного употребления вина

⁵²⁸ Держись добрых правил. Весьма заблуждается тот,кто слишком привержен к вину, неумеренно пьет.К примеру — быв пьян, с дочерьми блудодействовал Лот,[112]гневя Вседержителя и соблазняя народ.⁵²⁹ Оно — уже в более близкие к нам времена —сгубило пустынника, чья была жизнь без пятна;послушай рассказ, как решил соблазнить сатанаподвижника, кто отродясь не пригубил вина.[113]⁵³⁰ Жил некий отшельник, провел сорок лет он в пустыне, —таких богомольцев, как он, не бывало доныне:его занимали молитвы одни и святыни,не знал ничего про вино он по этой причине.⁵³¹ Столь праведен был сей монах, что властителя адавзяла неуемная злоба, загрызла досада:ах, как бы отбить ту овцу от господнего стада!В пещеру он скромно вошел: «Мир тебе, божье чадо!»⁵³² Монах удивился: «Ответствуй мне, кто ты такой?Давно здесь живу, и со мною лишь Бог всеблагой,за все это время никто не являлся другой».И знаменье крестное сделал он твердой рукой.⁵³³ Отпрянул нечистый, но страх свой сумел побороть;смекнув, как сей твердый орешек ему расколоть,он рек: «Поелику тобой так возлюблен Господь,наставлю тебя, как вкусить его кровь, его плоть.⁵³⁴ Знай, отче, не может сомнения быть никакого, —вино есть блаженства и благости первооснова;отведай, и сам убедишься: вино — кровь Христова».Так дьявол заманивал в сети монаха святого.⁵³⁵ Отшельник спросил: «А откуда возьму я вино?»Ответ для него сатана приготовил давно:«Ступай на дорогу — там виноторговцев полно,дадут сколько хочешь вина и кувшин заодно».⁵³⁶ Когда он с вином возвратился, сказал лиходей:«Ну что ж, раз принес, то крестом осени, да и пей;хлебай понемножку, бояться не надо, смелей,увидишь, совет мой хорош: станет жить веселей».⁵³⁷ Отшельник исполнил совет, проявив послушанье,и крепким упился вином до потери сознанья;нечистый увидел, что он заложил основанье,на коем воздвигнет теперь свое мерзкое зданье.⁵³⁸ «Друг» — дьявол сказал, — на заре ты молиться охоч,но толком не знаешь, когда днем сменяется ночь;возьми петуха, в этом деле он сможет помочь,и кур: лишь при них голосит петушок во всю мочь».⁵³⁹ Монах внял совету: вино он вкушает, а рядомгуляет петух, словно пастырь с послушливым стадом;совсем охмелевший отшельник следит алчным взглядомза тем, как петух предается любовным усладам.⁵⁴⁰ Но в алчности — корень пороков, причина всех бед,гордыня и похоть за ней поспешают вослед,три смертных греха и с убийства снимают запрет:так проистекает от пьянства неслыханный вред.⁵⁴¹ Желанья монаха нечистые были толики,что, келью покинув, как зверь он накинулся дикийна женщину; страсть утолил, невзирая на крики,и жертву прикончил — избавиться мнил от улики.⁵⁴² А далее было в согласье с присловием давным:«Все тайное рано иль поздно становится явным»;монах обличенный властям был представлен расправным, —конец славной жизни, увы, оказался бесславным.⁵⁴³ Дурные задатки, таились которые в нем,открыло вино — и наказан злодей поделом,сгубил он и тело, и душу; так помни о том,сколь бедственна, пагубна тесная дружба с вином.⁵⁴⁴ Вино ослепляет людей, жизнь оно укорачивает,кто пьянствует — крепость в руках и ногах он утрачивает,хмель разум пресветлый туманит и силы подтачивает;пристрастье к вину чувства добрые переиначивает.⁵⁴⁵ У пьяницы винным несет изо рта перегаром,и печень болит, и нутро полыхает пожаром;запомни: красоткам противны пьянчуги недаром,пленить покупателя трудно подгнившим товаром.⁵⁴⁶ Вино иссушает скорее, чем тяжкий недуг:пропойцы бледны, исхудалы и старятся вдруг;опасны они, — потому сторонятся пьянчуг;ни Богу от пьяниц нет проку, ни людям вокруг.⁵⁴⁷ Вином наливаются пьяницы паки и паки,визжат словно свиньи и лаются словно собаки:вино подобает до верху лить в чаны и в баки,а если в утробу — начнутся и свары, и драки.⁵⁴⁸ Нет спора, — по сути своей благородно винои, если пить в меру, то многих достоинств полно;для тех же, кто меру утратил, зловредно оно:лишает рассудка и тащит на самое дно.⁵⁴⁹ Вино от любовных успехов уводит далече;идя на свидание с дамой, не пей, человече, —любезность и ум показать постарайся при встрече,умильным быть должен твой взор и учтивыми речи.⁵⁵⁰ В беседе не будь слишком боек, не будь слишком вял,иначе помыслят «растяпа» иль скажут «нахал»,будь щедр, сколько можешь, а дар свой — велик, или мал —вручай без отсрочки, коль скоро уж ты обещал.⁵⁵¹ Кто слишком болтлив, надоедой покажется даме,но скучен такой, кто безмолвствует целыми днями;чрезмерно развязные могут прослыть наглецами,но слишком застенчивых часто считают глупцами.⁵⁵² Кто хочет купить по дешевке — заплатит вдвойне,кто медлит и мнется — того оттеснят к стороне;«на днях» для красотки звучит с «никогда» наравне;давая — давай, лишь тогда твой подарок в цене.⁵⁵³ Обычаи добрые перенимай и манеры,гляди, чтоб стремления не превращались в химеры:вредна неумеренность — неисчислимы примеры,и даже хорошее худо, коль нету в нем меры.⁵⁵⁴ Играть воздержись, коль жить хочешь в покое и мире:дав три, ростовщик через год получает четыре,[114]а плут, искушенный в игре, загребает пошире, —за день капитал удается удвоить проныре.⁵⁵⁵ Беда, коль горячка игрецкая сердце зажгла:ведь кости — они раздевают людей догола;игрок записной, достоянье спустивший дотла,все трется и трется по-прежнему возле стола.⁵⁵⁶ В то время как праздники радуют всех христиан, —то Пасха козляток пошлет, то гусят Сан Хуан,[115] —игрок — он не ведает праздников, он обуянлишь страстью к игре, как заметил маэстро Рольдан.[116]⁵⁵⁷ Не будь крикуном и задирой не будь разудалым,угрюмцем не следует быть и равно — зубоскалом,не хвастай своими делами: позором немалымсебя покрывает влюбленный, прослывший бахвалом.⁵⁵⁸ Смотри, не выказывай зависти и не злословь,избранницу вздором ревнивым не мучь, не буровь,коль против нее нет улик, не допрашивай вновь,не клянчи: из жалости дамы не дарят любовь.⁵⁵⁹ Чужую красу восхвалять при любимой не надо,не то твою даму охватят печаль и досада,сочтет — в ином месте замыслил ты поиски клада,ты сим отдалишь утоленье сердечного глада.⁵⁶⁰ Напротив, тверди, что ее лишь красою ты пьян:на что ей стрела, что в чужой попадает колчан?Пусть не иссякает твоих восхвалений фонтан;кто действовать станет иначе, тот грубый профан.⁵⁶¹ Возлюбленную не обманывай, будь с ней правдивым,во время любовных утех быть не стоит болтливым,не словом — делами ответь ее страстным порывам;кто слушает молча — в почете всегда особливом.⁵⁶² Не стоит прилюдно глядеть на нее нежным взглядом,ни делать ей знаки, — барыш обернется накладом:наверно приметливый кто-то окажется рядом;не к штурмам в любви прибегай, но к подкопам, засадам.⁵⁶³ Будь с нею, как голубь — с простым и покладистым нравом,будь, словно павлин, жизнерадостным и величавым,не будь никогда ни печальным, ни злым, ни слащавым —в любви руководствуйся этим надежным уставом.⁵⁶⁴ Молчи, коль тебе и другая мила заодно, —созданье прелестное может быть оскорблено,и прахом пойдет многодневный твой труд: все равночто речку пахал, по волнам рассевая зерно.⁵⁶⁵ Подумай, — смирится ль с твоею уздою лошадка?Вдруг отданы помыслы милой твоей без остаткадругому? Коль сердце твое так трясет лихорадка,и женское сердце пойми: ему тоже несладко.⁵⁶⁶ Подругу хвали — мол, добрее не видывал свет,однако пред ней самому похваляться не след:бахвальством себя же унизишь, а пользы в нем нет;коль даму пленил — воздержись и не выдай секрет.⁵⁶⁷ Запомни совет мой — держи за зубами язык:в любви помогаю я тем, кто болтать не привык,но тщетно о помощи будет просить клеветник, —такого негодника с дамой поссорю я вмиг.⁵⁶⁸ Коль мясом желудок наполнил — ты весел, силен,коль тайну хранишь — безмятежен и крепок твой сон;основа для дружбы — молчание: этот законоставил в наследство нам римлянин мудрый Катон.[117]⁵⁶⁹ Терновник всех прочих растений заметней, наглее,и вот из садов его гонят, отнюдь не жалея;как цапле укрыться, когда слишком длинная шея?Погубишь любовь, свой успех утаить не умея.⁵⁷⁰ Опасно злословье, оно не приводит к добру:уронишь себя, не придешься нигде ко двору;зловредные сплетники женщинам не по нутру;одним гадким словом испортишь себе всю игру.⁵⁷¹ Голодный мышонок в трапезной съел корочку сыру,и слух, что «весь сыр съели мыши» гуляет по миру;твой промах не только тебе повредит — всему клиру:ругать будут каждого как блудника и проныру.⁵⁷² Смолчи, если женщина милость тебе подарила, —подарит вдругорядь; будь нем и тогда как могила,пожалует третью: тут в скромности главная сила,сболтнешь — станет тотчас любовь твоя даме постыла.⁵⁷³ И ежели только ты мой не забудешь наказ —откроешь врата, где оконце закрыто сейчас:кто днесь и не глянет — не будет сводить с тебя глаз.Враг льстит, друг советует; многих страдальцев я спас.⁵⁷⁴ Еще бы с тобой толковал, обладай я досугом,но много несчастных, томимых любовным недугом,кто ждет и к моим уповает прибегнуть услугам.Поведай другим, что тебе заповедано другом».⁵⁷⁵ Мной, вышеозначенным архипресвитером Иты,Хуаном Руисом, советы сии не забыты,все делал, как молвил Амур, на слова щедровитый.Но, как ни стучал, все врата оставались закрыты.

Хугларская рукопись фрагмента из «Книги благой любви».

Назад Читать дальше

1 2 3 4 5 6 7 8 ... 49