Древние египтяне полагали, что в незапамятные времена людьми управляли справедливые всемогущие божества, но затем из-за греховности человечества они отдалились от людей и в качестве правителя оставили им единственного живого бога. Фараон — владыка Египта — считался сыном бога солнца, его фигура была окутана загадочностью и таинственностью, ему как божеству поклонялись и оказывали всевозможные почести. Даже священное имя царя боялись произносить вслух, чтобы как-нибудь ему не навредить. Слово «фараон» обозначало правителя иносказательно. Оно происходит от египетского слова «per oh», что означает «великий дом».
Чати, чиновники, жрецы
В Древнем Египте сформировался разветвленный административный аппарат подданных царя — чиновников разных рангов, управляющих государством. Высшую должность занимал чати («великий управитель») — самое приближенное к фараону лицо в государстве. На должность чати назначались только ближайшие родственники фараона. Занимающие различные посты чиновники следили за организацией ирригационного земледелия, присматривали за ремесленниками и торговцами, за сбором налогов и выполнением повинностей, ведали судебными делами, строительством, военным делом, составлением документов.
Кому жилось хорошо?
Очень престижной и хорошо оплачиваемой в Древнем Египте была профессия писаря (правильнее будет назвать его писцом). Египетские фараоны и чиновники вели тщательный учет всего, чем они владели, подсчитывали государственные расходы и налоги, издавали законы и указы, вели деловую переписку. Оформлением всех этих документов занимались писцы. Сидя на скрещенных ногах и положив на колени свиток папируса, они писали специальным пером — каламом, внимая каждому слову своего начальника.
Не меньшую роль, чем чиновники, в государстве играли жрецы — служители разнообразных религиозных египетских культов. Они также находились на царской службе и подчас превращались в мощную политическую силу. Ведь в Египте не было деления власти на светскую и церковную, поскольку фараон считался одновременно и человеком, и божеством. Чиновники и жрецы были самыми богатыми людьми в стране, крупными землевладельцами, их служба хорошо оплачивалась. Должности чаще всего передавались по наследству. Богатство и власть — эти понятия в Древнем Египте неразделимы!
Крестьяне, ремесленники, рабы
В зависимом и угнетенном положении находилось все остальное население страны — работники крупных сельскохозяйственных угодий, ремесленных мастерских и рабы. Крестьяне собственной землей чаще всего не владели и работали на царских, вельможных и храмовых землях. За пользование землей они были обязаны платить государству огромные подати зерном, птицей и другими продуктами своего труда, им позволялось оставить себе лишь малую часть. Крестьяне должны были также исполнять различные трудовые повинности, например, участвовать в строительстве каналов и дамб, храмов и гробниц. Ремесленники трудились в мастерских, также большей частью им не принадлежавших. Ими владели, как правило, богатые египтяне, или это были государственные мастерские. За свою работу они получали небольшой натуральный паек. Рабами становились военнопленные и впавшие в долги бедняки. Они выполняли ту же работу, что и свободное население, трудясь в поте лица день за днем от рассвета и до заката.
ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЙ БАРТЕР
Торговые отношения в Древнем Египте основывались на системе натурального обмена. К примеру, если человек хотел купить дорогой ковер, он мог обменять его на верблюда. При этом предметы должны были иметь равную ценность, чтобы продавец или покупатель не прогадали, как в известной русской сказке «Мена». Эта система распространялась как на внутреннюю торговлю, так и на торговые отношения с соседними государствами. Денежной системы как таковой в Египте не было. В качестве мерила ценности использовались слитки драгоценных металлов. В эпоху Нового царства (в период с XVI по XI в. до н. э.) появляется счетная денежная единица — утен, которую можно считать прообразом денег. Это была спиралевидная проволока из золота или серебра. Само название, предположительно, и означало «спиралевидная проволока».
Женщины в Древнем Египте
По сравнению с другими развитыми цивилизациями Древнего мира в Египте женщины были почти уравнены с мужчинами в правах. Они обладали правом на имущество, наследование, завещание. После замужества женщина сохраняла собственное имя. Собственность на землю в Египте переходила не по мужской, а по женской линии, так как факт материнства является более очевидным, чем факт отцовства. Даже в царских семьях женитьба на наследнице престола (в случае отсутствия наследника) давала фараону право управлять страной. Супруга фараона была окружена не меньшим почетом, чем сам фараон. Его божественный статус распространялся и на царицу. Царица, будучи супругой царя, поддерживала равновесие и гармонию царской власти, была продолжательницей царского рода. Хотя у фараона чаще всего было несколько жен (в царских семьях существовала полигамия, и даже заключались браки между ближайшими родственниками), лишь единственная избранная жена носила титул «Великая жена царева». Она становилась земным воплощением богини неба Хатхор.
ЖЕНЩИНА-ФАРАОН
В истории Древнего Египта были случаи, когда женщины становились у руля государства. Одной из легендарных правительниц Древнего Египта была царица Хатшепсут — женщина-фараон. Она была представительницей XVIII династии фараонов, дочерью Тутмоса I и главной женой фараона Тутмоса II. После смерти мужа у нее было больше прав на престол, чем у малолетнего сына Тутмоса II от другой жены. Отстранив его от власти, когда тот еще был несовершеннолетним, она провозгласила себя правительницей Египта. Царица Хатшепсут восстановила Египет после нашествия гиксосов (кочевых скотоводческих племен из Передней Азии), воздвигла множество памятников по всей стране, организовала экспедицию в страну Пунт — землю в Восточной Африке, откуда в Египет привозили черное дерево, благовония, золото, слоновую кость. Также она лично принимала участие в военных походах.
Египтянки незнатного происхождения, пока мужья и сыновья работали в поле или в ремесленной мастерской, занимались домашним хозяйством, воспитывали детей. На изображениях можно видеть женщин, работающих за ткацким станком, выпекающих хлеб, плетущих корзины.
Женщины также могли служить жрицами при храмах, подрабатывать плакальщицами. В Египте это была распространенная профессия. На похоронах специально обученные плакальщицы искренне выражали скорбь об умершем. По крайней мере, они выкладывались так, что у родственников не возникало сомнений в искренности их сопереживания.
Система образования
akniga